Surah Al-Kahfi

Jalan Perdamaian Untuk Syria

2012-02-04T10:06:00.006+08:00

Syrian Arab Republic الجمهورية العربية السورية al-Jumhūriyyah al-‘Arabīyah as-Sūriyyah

Bismillah: As-Salamu Alaikum. OIC perlu memujuk Syria dengan baik agar President Assad sudi berundur dengan baik tanpa pertumpahan darah. Bahkan menjanjikan Immunity bagi Presidentnya itu jika ia mahu berundur dan berjanji akan menerimanya ...jika ia mahu menziarahi negara-negara OIC. Di samping itu OIC juga hendaklah berjanji untuk menolong Syria, jika Syria diserang oleh Israel ataupun mereka mahu menyerang Israel.

Undian bagi melantik president yang baru secara sementara hendaklah dipercepatkan untuk menghentikan keganasan. Bakal-bakal President yang bertanding hendaklah diberikan informasi yang dijanjikan kepada President Assad sebelumnya agar mereka boleh meneruskan perjuangan President Assad yang khuatir negaranya akan diserang Israel jika president bertukar ganti.

http://english.cri.cn/6966/2012/02/04/1461s679114.htm

Changing the Syrian Regime by Force to Be "Disastrous": Analysts

2012-02-04 06:30:52 Xinhua Web Editor: Zhangjin

As the UN Security Council still seems divided over finding an appropriate approach to end the simmering tension in Syria, opponents and proponents in the unrest- torn country appear to be united over rejecting any form of changing the regime of President Bashar al-Assad by force, considering that it would be "disastrous."

Assad has recently warned that any foreign intervention in his country would lead to a "temblor in the region."

George Gabbour, a political analyst, believed that the Syrians reject the use of force to topple the regime in their country, because "the use of military power would be disastrous and it doesn't commensurate with the interests of a large segment of the Syrian people, especially that there are other segments, which support the president's reforms and don't want him overthrown."

Toppling the regime by force is "a violation to the United Nations' charter and the principles of international law," he told Xinhua by phone.

On the opposition side, Hasan Abdul-Azim, head of the opposing National Coordination Body, voiced rejection to the concept of using force to change the Assad regime, pointing that "such intervention would pose dangerous repercussions on the Syrian and regional arena as well."

During a phone call with Xinhua, Azim criticized the regime's approach in handling the crisis, saying "no regime can resist the ambitions and aspirations of its people, especially as the region is witnessing major changes ... and the Syrian regime can't be an exception in this context."

He expressed optimism that change "will occur in Syria, not by military force but through peaceful demonstrations, sit-ins and civil disobedience."

Political activist Izz al-Din Abboud told Xinhua that "the change in Syria is inevitable but not through military force as in Libya because that would only complicate the situation even more."

Abboud, who is from the Druze minority, expressed astonishment over the Syrian minorities' fears of regime change, accusing the regime of "implanting such fears among the minorities" to preserve their support.

Faroq Hajji, another political activist, said that any use of military force to topple Assad's regime would lead to " deterioration of the situation in Syria and more shed of the Syrian blood."

In a phone call with Xinhua, Hajji criticized protests that turned into unrest, stressing that "they should remain peaceful as it started."

"The geopolitical site of Syria is exceptional as it's close to Israel, Lebanon, Iraq and Turkey, as well as its allies with Iran and the Lebanese Hezbollah," Hajji said, adding that "any use of force amid this complicated political landscape would rebound negatively on the regional situation."

As for the West's interests in the region, Hajji said " globalization has dedicated a new logic in international relations, and therefore, the Western countries are looking to make the Middle East an area of their influence."

The UN Security council convened Tuesday in presence of foreign ministers of the United States, Russia, China and the Arab League (AL) chief Nabil al-Arabi, to discuss the AL's recent plan calling on Syrian President Assad to step down, as well as to pass a resolution condemning violence in Syria.

The council members failed to reach an agreement on the issue and met again behind closed doors on Wednesday afternoon to discuss the draft resolution on Syria.

On Friday, UN Security Council failed to reach an agreement over the resolution on Syria because of Russia's opposition to the clause hinting on the possible regime change in Damascus.

Russia's Foreign Ministry said Friday that Russia would not support the updated version of the West-Arab draft resolution on Syria as it still fails to take into account Moscow's principal considerations.

"We have received the text (of the revised draft). Although some of our concerns have been considered, nevertheless, this is not enough for us to support it," Russian Deputy Foreign Minister Gennadi Gatilov was quoted by Interfax news agency as saying.

The draft was officially published in a final version but no proposals about its voting have been made, the diplomat added. He said no ballot in the United Nations was expected in the next few days and the consultations could be continued.

The Syrian leadership has accused the broad-based opposition of acting out a Western plot by calling for foreign intervention and smuggling in weapons and ammunition to militia groups inside the country. Those militia groups call themselves the "Free Syrian Army," who launch attacks on government and military bases, citing the government's crackdown on opposition protesters in the 10- month-old unrest.

The Syrian government said more than 2,000 army and security personnel have been killed during the months-long unrest, while the United Nations put the death toll in the country at more than 5,400.

Mencari Arah Kiblat Melalui Internet

2012-01-30T10:05:00.001+08:00

&amp;amp;amp;lt;p&amp;amp;amp;gt;Your browser does not support iframes.&amp;amp;amp;lt;/p&amp;amp;amp;gt;

Bismillah: As-Salamu 'Ala Man Ittaba'a al-Huda.
Was-Salatu Was-Salam 'Ala Saiyyidina Muhammad Wa 'Ala Alihi Wa Sahbihi Ajma'iin.

Mari mencari arah kiblat di rumah anda melalui Internet.

Langkah-Langkah:

1. Pilih Satelit,
2. Besarkan gambar,
3. Cari rumah atau lokasi anda di dalam
4. Garisan Merah ialah tanda menuju kearah kiblat.

Atau

1. Masuk ke laman web: http://www.qiblalocator.com/
... 2. Laman web ini memerlukan versi terkini Internet Explorer atau Mozilla untuk melayari program.
3. Pilih “satelit” untuk melihat seperti yang anda lihat tempat-tempat yang sebenar Google Earth.
4. Mencari rumah anda atau di mana anda berada.
5. Anda akan mendapati tanda + di tengah-tengah halaman. Letakkan tanda pada rumah anda.
6. Anda akan dapati satu garisan merah, mulakan tag + dan berakhir pada Kaabah.
7. Arah garis ini ialah arah Mekah.

Semoga Bermanfaat.

Aura Dalam Ibadat ( Tip permulaan untuk insan yang baru mencari Allah)

2012-01-28T09:45:00.002+08:00

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
والسلام على من اتبع الهدى

وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ

Dan mintalah pertolongan (kepada Allah) dengan jalan sabar dan mengerjakan sembahyang; dan sesungguhnya sembahyang itu amatlah berat kecuali kepada orang-orang yang khusyuk;

Al Baqarah ayat 45.

Ayat di atas bermakna, bahawa amat sukar doa kita akan makbul kalau kita tidak sabar dan khusuk. Namun makna sabar kita tahu, tetapi apa pula makna khusuk.

Biasanya orang akan membicarakan khusuk dalam solat sahaja. Tapi ayat ini pula memberikan makna khusuk di dalam berdoa, dalam kesabaran dan juga di dalam solat serta di luar solat.

Dalam kitab Ihya Ulumuddin dalam bab Rahsia Solat Dan Kepentingannya, Imam Al-Ghazali berkata, “Pengaruh luar merupakan sesuatu yang boleh memberi kesan kepada pendengaran dan penglihatan sekali gus mengganggu kekhusyukan seseorang. Ubatnya ialah memisahkan dan menjauhkan diri dari kesemua pengaruh itu. Antara perkara yang boleh dilakukan ialah tidak melaksanakan solat di tempat yang dipenuhi ukiran kesenian dan tidak melaksanakan solat di atas sejadah yang mempunyai celupan warna yang menarik (serta gambar-gambar). Ketika hendak bertakbiratul ihram hendaklah dikeluarkan dari hatinya segala perkara yang boleh mengganggu jiwanya, dan dimasukkan ke dalam hati itu ingatan kepada akhirat dan dibayangkan kepadanya keadaan huru-hara ketika berdepan dengan Allah pada suatu hari nanti… Walau bagaimanapun hawa nafsu memang susah hendak dikawal. Manusia akan terus bermain tarik tali dengan hawa nafsunya. Manusia yang memang mencintai dunia dan condong kepadanya tidak boleh mengharapkan kelazatan bermunajat di dalam solat. Justeru mujahadah hendaklah dilakukan dan ini merupakan satu ubat yang pahit. Cita-cita duniawi dan cita-cita ukhrawi yang terdapat di dalam hati boleh diumpamakan seperti satu gelas yang dipenuhi air dan cuka. Seberapa banyak air yang dapat dimasukkan ke dalam gelas itu akan mengeluarkan jumlah yang sama daripada cuka. Kedua-duanya tidak boleh berkumpul menjadi satu. ”

Benarlah Imam Al-Hasan ketika beliau berkata, “Mereka yang tidak menghadirkan hati ketika melakukan solat, solat mereka akan mencepatkan mereka kepada seksaan Allah”.

Tuan-tuan, saudara saudari yang saya sayangi dan muliakan. Kekhusyukan yang disebut oleh ulama-ulama tadi adalah kekhusyukan di dalam solat. Namun bagaimanakah pula kekhusyukan di luar solat?

Ketahuilah bahawa khusyuk itu tidak akan dapat kita kecapi tanpa adanya ilmu yang betul dan tanpa ada mujahadah untuk mendapatkannya serta amalan yang berpanjangan dan istiqamah. Semakin banyak amalan, maka semakin tinggilah kekhusyukan yang akan dicapai.

Bahkan kita tidak akan mencapainya dengan sebaik-baiknya sehinggalah kita mencintai ibadat-ibadat yang kita amalkan itu.

Memang amat payah untuk kita mencapai kekhusukan dan seterusnya mencintai ibadat-ibadat yang kita amalkan. Namun Insya Allah swt, dengan tip yang saya berikan ini, kekhusyukan dan dan kecintaan kepada ibadat itu akan lebih mudah dan lebih banyak kita nikmati. Aaamiiin.

Ketahuilah bahawa dalam setiap solat, setiap bacaan al-Qur'an dan di setiap ibadat maupun menulis dan membaca rencana di dalam blog dan FB, kalau kita niatkan ianya ibadat, maka ia akan mengujudkan Aura Ajaib atau Nur Ilahi yang tersendiri. Kerana apabila kita beribadat dengan ikhlas, dengan sendirinya kita akan berada di alam malakut, atau alam malaikat. Walaupun kita tidak dapat berjumpa dengan Malaikat, namun alam ini akan lebih mendekatkan kita kepada Allah daripada luar ibadat. Hati dan jasad kita akan terasa nyaman dan khusuk bila kita mengetahuinya dan mencarinya. Oleh itu kita dinasihatkan agar menjaga whudhu sentiasa. Kerana amat tidak sopan bukan jika kita berada di alam ini di dalam keadaan tidak suci.

Jadi kita perlu mencarinya terlebih dulu ketika solat dan di luar solat dan menghayatinya semasa kita di dalam solat. Begitu juga dalam ibadat-ibadat yang lain. Setelah kita menjumpainya kita hendaklah merasakan kenikmatannya itu dengan tenang dan tuma'ninah, maka jangan berhenti sehingga kita berasa puas.

Bila kita menikmatinya dengan tenang dan tuma'ninah serta puas, maka barulah kita akan merasakan solat dan semua ibadat itu tidak berat. Dan insya Allah swt pula, doa kita akan dimakbulkan kerana kekhusyukan itu sesuai dengan makna ayat yang kita nyatakan tadi.

Oleh itu berusaha dan berdoalah kepada Allah swt setiap kali hendak solat dan beribadat agar mendapatkan aura tersebut dan agar aura-aura itu sentiasa diberikan kepada kita. Insya Allah pasti berhasil dan yakinlah. Dan nikmatilah aura tersebut sepuas-puasnya.

Semoga bermanfaat dan semoga segala amalan kita diterima oleh Allah swt dan semoga segala dosa kita akan diampunkan oleh Allah swt jua. Dan semoga Islam akan menjadi umat yang terkuat dan terhebat sedikit masa lagi. Aaamiiin.

Diam-diam, Iran Susun Rencana Serang AS

2012-01-19T15:07:00.001+08:00

Kamis, 19 Januari 2012 03:03 WIB

REPUBLIKA.CO.ID, Meskipun selama ini ditekan Amerika Serikat (AS), bukan berarti tidak ada niatan dari Iran untuk menyerang negeri adidaya tersebut. Buktinya, diam-diam, negeri Mullah tersebut merencanakan sebuah serangan terhadap kepentingan AS di beberapa negara, salah satunya di Turki.

Merujuk pada koran Turki, Zaman, Rabu (18/1) dilaporkan bahwa intelijen Turki telah memberikan peringatan akan adanya rencana serangan yang dilakukan Garda Revolusioner Iran terhadap AS dan konsulatnya di Turki.

Laporan itu menyatakan bahwa menurut intelijen Turki, kemungkinan bahwa sebuah sel Unit Quds dari Pengawal Revolusi Iran berencana untuk masuk ke Kedutaan Besar AS atau salah satunya konsulat.

Intelijen Turki lebih lanjut menyatakan bahwa sebuah sel berencana untuk tinggal di hotel bintang lima di kota di mana serangan sedang direncanakan.

Pihak Intelijen Turki juga mengingatkan anggotanya untuk fokus pada siapapun yang terlihat asing saat berada di hotel-hotel. Selain itu, dilaporankan bahwa Hizbullah dapat mengambil bagian dalam serangan terhadap AS tersebut.

Nenek Moyang Nabi Muhammad Saw

2012-01-19T11:10:00.001+08:00

Petikan dari laman Pojok Kataku

Membicarakan nenek moyang (nasab) Nabi Muhammad saw sangat penting, setidaknya karena dua hal, pertama, adanya klaim (nasab) sepihak yang merujuk pada Nabi Ibrahim as dari bangsa Yahudi. Misalnya bisa kita lihat dari klaim bangsa Yahudi bahwa yang “dikurbankan” oleh Nabi Ibrahim adalah Nabi Ishaq.

Kedua, untuk membuktikan adanya estafet risalah kenabian Muhammad saw dari nenek moyang nabi terdahulu, khususnya dari Nabi Ibrahim as. Seperti yang kita baca dari beberapa ayat Al Qur’an berikut ini, agama yang dibawa oleh Nabi Muhammad saw bersumber dari agama Ibrahim as.

Ibrahim bukanlah seorang Yahudi atau seorang Nasrani, melainkan seorang hanif dan Muslim. (Ali Imran/3:67). Kemudian kami wahyukan kepada engkau (Muhammad), “Ikutilah agama Ibrahim secara hanif.” (An Nahl/16:123). Katakanlah (olehmu, Muhammad), “Sesungguhnya Tuhanku telah menunjukkan aku ke jalan yang lurus, yaitu agama yang tegak, agama Ibrahim yang hanif.” (Al An’am/6:161).

Bukti nyata dari runtutan agama dari Nabi Ibrahim as kepada Nabi Muhammad saw adalah pewarisan ibadah haji yang jejaknya ditorehkan oleh Ibrahim dan keluarganya (Hajar dan Ismail). Sofa-Marwah, kurban, zamzam, Mina, Muzdhalifah, Arafah adalah kata-kata kunci yang kini menjadi tradisi penting dalam haji.

Demikian pula, Ka’bah—rumah ibadah pertama kali yang didirikan untuk umat manusia (Ali Imran/3:96)—yang dibangun (kembali) oleh Nabi Ibrahim as dan Nabi Ismail as (Al Baqarah/2:127), kini menjadi sentral ibadah umat Islam. Bukan saja sebagai tempat thawaf dalam ibadah umrah dan haji, melainkan juga menjadi kiblat dalam ibadah shalat umat Islam sedunia.

Yang menarik, meskipun umat Islam (zaman Rasulullah saw), pernah diperintahkan oleh Allah untuk berkiblat pada Masjid Al Aqsha di Yerussalem—yang dibangun oleh Nabi Sulaiman as (8 abad setelah Nabi Ibrahim as), namun pada akhirnya Allah memperkenankan kembali umat Islam berkiblat ke Ka’bah di Mekkah. Perpindahan ini memiliki makna yang penting bahwa agama Islam merujuk pada agama Ibrahim as.

Dari Ibrahim as, Ismail as, Sampai Muhammad saw

Nurcholish Madjid (Pintu-Pintu Menuju Tuhan, Paramadina, 1996), menyebutkan ada dua bangsa yang mengaku sebagai keturunan Nabi Ibrahim as, yaitu bangsa Yahudi dan bangsa Arab (suku Quraish). Bangsa Yahudi diturunkan dari garis Nabi Ishaq as, kemudian turun ke Nabi Ya’qub as yang bergelar Isra’il (artinya, Hamba Allah). Karena itu maka keturunan Nabi Ya’qub juga disebut Bani Isra’il (artinya, Anak-cucu Isra’il).

Ishaq adalah putera Ibrahim dari isterinya, Sarah. Tapi sebelum beranakkan Ishaq, Ibrahim telah beranakkan Isma’il dari istrinya yang lebih muda, Hajar, seorang yang dihadiahkan oleh Fir’aun. Dia dinamakan Isma’il, dari bahasa Ibrani, Ismael, yang artinya “Allah telah mendengar,” karena Ibrahim, memandangnya sebagai bukti bahwa Allah telah mendengar doa’nya untuk mempunyai keturunan.

Maka tidak heran Ibrahim sangat mencintai anaknya, Isma’il itu. Tetapi kecintaannya itu telah mengundang ketidaksenangan Sarah, isteri pertamanya yang kemudian meminta Ibrahim untuk membawa mereka, ibu dan anak itu, keluar dari rumah tangganya. Isma’il dan ibunya, Hajar dibawah Ibrahim ke Mekkah, dekat rumah Allah (Bayt Allah), sesuai dengan petunjuk Allah sendiri (Ali Imran/3:96). Di sanalah Isma’il dibesarkan, kemudian berumah tangga dengan wanita Arab suku Jurhum, yang kemudian menurunkan bangsa Arab Quraish, penduduk Makkah dan suku Arab yang paling terkemuka.

Dari suku Quraish itu kelak tampil Rasul Allah yang penghabisan, Nabi Muhammad SAW yang membawa Islam.

Garis Keturunan Itu

Bagaimana nasab Nabi Muhammad saw sampai Nabi Ibrahim as? Para ahli sejarah sepakat bahwa Nabi Muhammad saw adalah keturunan Nabi Ibrahim as (lewat jalur Nabi Ismail as). Tetapi terjadi perselisihan berapakah nenek-nenek beliau di antara Ismail dengan Adnan. Kata setengahnya banyaknya 40 orang, setengahnya pula mengatakan 7 orang. Berkata Abu Abdullah Al-Hafidzh: “Tentang berapakah bilangan nenek-nenek moyang Rasulullah sejak dari Adnan menjelang Ismail dan Ibrahim itu tidaklah ada suatu riwayat yang muktamad.” (Hamka, Sejarah Umat Islam).

Tetapi sebagian ahli sejarah memberi data bagaimana sambungan antara Adnan sampai Nabi Ibrahim as, diantaranya: Adnan adalah Ibnu Ad bin Humaisi bin Salaman bin Aush bin Basuz bin Qumwal bin Ubay bin Awwan bin Nasyid bin Haza bin Baldas bin Yadlaf bin Thabikh bin Jahim bin Nasyid bin Makhi bin Iyadl bin Abqar bin Ubaid bin Ad Da’a bin Hamdan bin sunbur bin Yatsribi bin Yahzan bin Yalhan bin Arawa bin Iyadl bin Disyan bin Aishir bin Afnad bin Aiham bin Magshar bin Nahits bin Zarah bin Sama bin Maza bin Audlah bin Iram bin Qidar bin Ismail as bin Ibrahim as (Syaikh Shafiyyur Rahman Al Mubarakfury, Sejarah Hidup Muhammad – Sirah Nabawi).

Bahkan silsilah itu oleh dilanjutkan sampai Adam as, meskipun ini oleh Syafiyyur Rahman dianggap bahwa di dalamnya terdapat perkara-perkara yang tidak benar. Adapun silsilah Nabi Ibrahim as sampai Adam as yang dimaksud adalah; Ibrahim bin Tarih bin Nahur bin Asragh bin Arghu bin Falikh bin Abir bin Syalikh bin Arfakhsyad bin Sam bin Nuh as bin Lamik bin Mattusyalakh bin Akhnukh (Idris as) bin Yarid bin Mahlail bin Qayin bin Anus bin Syits bin Adam as. (Abu Muhammad Abdul Malik bin Hisyam Al Muafiri, Sirah Nabawiyah Ibnu Hisyam Jilid I, Darul Falah,, Jakarta, 2004).

Jika silsilah dari Nabi Ibrahim as sampai Adnan terjadi perselisihan pendapat (apalagi dari Adam as sampai Ibrahim as!), maka ahli sejarah sepakat tentang nasab Nabi Muhammad saw sampai Adnan, dengan runtutan sebagai berikut: Muhammad bin Abdullah bin Abdul Muthalib (Syaibah) bin Hasyim (Amru) bin Abdi Manaf (Mughirah) bin Qushay (Zaid) bin Kilab bin Murrah bin Ka’b bin Lu’ay bin Ghalib bin Fihr (darinya penisbatan kabilah Quraish) bin Malik bin Nadhar bin Kinanah bin Khuzaimah bin Mu’id bin Adnan.

Jalur keturunan dari garis keturunan Ismail ini oleh para ahli sejarah digolongkan dalam kelompok Arab Musta’ribah, yang dinamakan juga Arab Adnaniyyah. Sedangkan dua golongan bangsa Arab lainnya adalah Arab Ba’idah, yaitu kaum Arab terdahulu yang rincian sejarah mereka tidak dapat diketahui secara sempurna seperti kaum Ad, Tsamud Thasam, Amlaq. Golongan lainnya adalah Arab Aribah, yaitu kaum Arab yang berasal dari garis keturunan Ya’rib bin Yasyjib bin Qahthan, yang disebut Arab Qathaniyyah, yang bertempat di Yaman dengan dua kabilah yang terkenal, yaitu Humair dan Kahlan. (Syaikh Shafiyyur Rahman Al Mubarakfury, Sejarah Hidup Muhammad – Sirah Nabawi)

Keistimewaan Keluarga Nabi Muhammad saw.

Dengan mempelajari nasab Nabi Muhammad saw, maka kita kana menemukan beberapa keistimewaan:

Jalur dari Nabi Ibrahim as. “Sesungguhnya Allah telah memilih Ismail di antara anak Ibrahim, kemudian memilih Kinanah di antara anak keturunan Ismail, kemudian memilih Quraisy di antara Bani Kinanah, kemudian memilih Bani Hasyim di antara Bani Kinanah, kemudian memilih aku di antara Bani Hasyim.” (HR Muslim dan Tirmidzi)
Keluarga Terhormat dan Terbaik. Dari Abbas bin Abdul Muthalib, ia berkata bahwasanya Rasulullah saw bersabda, “Sesungguhnya Allah telah menciptakan makhluk, lalu menjadikan aku termasuk dari kelompok mereka yang terbaik. Kemudian, dipilihlah kabilah-kabilah, maka Dia menjadikan aku termasuk kabilah yang terbaik. Kemudian dipilihlah keluarga-keluarga, maka Dia menjadikan aku termasuk dari keluarga yang terbaik. Maka saya adalah orang yang terbaik di antara mereka, dalam hal pribadi dan keluarga.” (HR Tirmidzi).

Keistimewaan keluarga Nabi Muhammad saw, bisa dilihat dari sisi singgungan mereka dengan Mekkah (kota suci yang melegendaris) dan Ka’bah (bangunan suci yang juga melegendaris). Mulai dari menghidupkan dan meng-kota-kan Mekkah (dengan air zamzam yang terpancar dari tanah di atas kaki bayi Ismail, akan menjadi sumber kehidupan manusia), pembangunan (kembali) Ka’bah oleh Ibrahim dan Ismali berikut tradisi haji dan pemeliharaan ka’bah dari segala aspeknya secara turun temurun oleh nenek moyang Nabi Muhammad saw. Ini bisa kita lihat dari peran mereka masing-masing sebagai berikut:

Qushayy bin Kilab (400 M). Dialah penggagas komunitas (ditandai dengan bangunan) di sekitar Ka’bah, termasuk tempat bernama Dar An-Nadwah, sebagai tempat bertemunya para pembesar-pembesar Mekkah.
Pemegang jabatan-jabatan penting seputar Ka’bah: (penjaga pintu Ka’bah = juru kunci)
- Siqayah (penyedia air tawar).
- Rifada (pemberi makanan).
- Nadwa (pemimpin rapat tiap tahun musim)
- Liwa’ (penjaga panji-panji)
- Qiyada (pemimpin pasukan perang)
Abdul Manaf (430 M). Keluarga ini mendapat bagian untuk mengurus persoalan air dan makanan. Sedangkan keluarga Abdur Dar (saudaranya) bertugas memegang kunci, panji, dan memimpin rapat.
Hasyim (464 M). Dialah pemegang urusan air dan makanan. Pengancur masyarakat untuk menafkahkan hartanya untuk memberi makanan pada peziarah ka’bah. Juga semakin meng-kota-kan Mekkah.
Abdul Muttalib (495 m). Penerus urusan pembagian air dan makanan. Penggali (kembali) sumur Zamzam yang terpendam. Pada masa beliau, terjadi penyerangan Ka’bah oleh Abrahah. (Muhammad Haikal, Sejarah Hidup Muhammad)

Sidojangkung, 12 April 2005

Disampaikan pada kuliah Sirah Nabawi, BEST FOSI Surabaya

Kelahiran Nabi Muhammad s.a.w.

2012-01-19T11:08:00.001+08:00

Petikan dari Laman Faizal Rahman

Kelahiran Nabi Muhammad s.a.w. pada 12 Rabiulawal, Tahun Gajah di Mekah al-Mukarramah sebagai pembuka rahmat di pelosok alam semesta.

Kelahiran baginda menjadi seribu satu tanda bahawa baginda akan menjadi utusan terakhir dalam menyampaikan risalah Islam. Ia merupakan peristiwa utama dalam sejarah Islam.

Baginda mempunyai kelebihan luar biasa, bukan sahaja dilihat dalam konteks sebelum kelahirannya tetapi dalam konteks semasa dan selepas dilahirkan. Peristiwa luar biasa ini disebut sebagai Irhas.

Irhas bermaksud satu perkara luar biasa bagi manusia yang normal dan hanya diberikan kepada bakal nabi. Irhas dikategorikan kepada tiga:

Irhas yang dinyatakan di dalam kitab yang tidak boleh diubah atau dipinda.
Alamat-alamat kerasulan yang dibuktikan melalui perkhabaran daripada orang alim melalui ilham dan sebagainya.
Kejadian luar biasa yang berlaku semasa kelahiran Nabi Muhammad s.a.w.

Sehubungan itu, masih ramai masyarakat Islam yang sebenarnya tidak mengetahui peristiwa di sebalik kelahiran baginda. Ini kerana masih banyak lagi rahsia yang belum tersingkap.

Oleh itu penulis terpanggil untuk menyingkap kembali peristiwa di sebalik kelahiran baginda Junjungan Besar s.a.w.

Sebenarnya banyak keajaiban yang berlaku sebelum kelahiran Nabi Muhammad s.a.w.

Pertama, semasa Rasulullah s.a.w. berada di dalam kandungan bondanya, Aminah, beliau tidak merasa susah sebagaimana dialami oleh ibu-ibu yang hamil.

Kehamilannya disedari melalui perkhabaran malaikat yang datang kepadanya ketika beliau sedang tidur. Malaikat mengatakan bahawa beliau telah mengandungkan seorang Nabi dan Penghulu kepada seluruh umat manusia.

Selain itu kehamilannya ditandai dengan haidnya terputus dan berpindahnya cahaya daripada wajah Abdullah ke wajahnya.

Kedua, ketika Nur Muhammad masuk ke dalam rahim Aminah, Allah memerintahkan malaikat supaya membukakan pintu syurga Firdaus dan memberitahu semua penghuni langit dan bumi.

Tanah-tanah di persekitaran kawasan tersebut yang kering menjadi subur, pohon-pohon kayu rimbun dan berbuah lebat. Begitu juga haiwan-haiwan di darat dan di laut sibuk membincangkannya.

Ketiga, peperangan tentera bergajah yang disebut di dalam al-Quran surah al-Fil, datang menyerang kota Mekah. Ia diketuai oleh tentera bergajah dengan menunggang seekor gajah besar bernama Mahmudi.

Apabila mereka hampir sampai ke tempat tersebut, gajah-gajah itu berhenti dan berundur dengan izin Allah.

Namun demikian, sekumpulan burung Ababil datang menyerang dan menghancurkan mereka sebagaimana yang disebut di dalam al-Quran. Peristiwa ini amat menakjubkan dan diriwayatkan dalam kitab-kitab sejarah.

Keempat, Aminah turut mengalami mimpi yang menakjubkan. Beliau menadah tangan ke langit dan melihat sendiri malaikat turun dari langit. Ia diumpamakan kapas putih yang terapung di angkasa.

Kemudian malaikat tersebut berdiri di hadapannya. Ia berkata ``Khabar bahagia untuk saudara, wahai ibu daripada seorang nabi. Putera saudara itu menjadi penolong dan pembebas manusia. Namakan dia Ahmad.''

Semasa kelahiran Nabi Muhammad s.a.w., Aminah ditemani Asiah dan Maryam. Dalam hal ini ia merupakan satu isyarat bahawa Nabi Muhammad lebih tinggi darjatnya daripada Nabi Isa dan Musa.

Keadaan ini diterangkan dalam kitab Taurat dan Injil bahawa akan datang seorang nabi pada akhir zaman.

Semasa baginda dilahirkan, bondanya menyaksikan nur atau cahaya keluar dari tubuh badan baginda. Cahaya tersebut menyinari sehingga ke Istana Busra di Syria.

Ia dilihat seolah-olah seperti anak panah bagaikan pelangi sehingga dari jauh kota-kota tersebut dapat dilihat.

Ada juga yang berpendapat bahawa cahaya itu datang dan menerangi seluruh dunia. Ini dapat dijelaskan oleh sumber-sumber Arab yang paling awal yang menyatakan bahawa suatu cahaya terpancar dari rahim Aminah apabila baginda dilahirkan.

Aminah sendiri melihat baginda dalam keadaan terbaring dengan kedua tangannya mengangkat ke langit seperti seorang yang sedang berdoa.

Kemudian bondanya melihat awan turun menyelimuti dirinya sehingga beliau mendengar sebuah seruan ``Pimpinlah dia mengelilingi bumi Timur dan Barat, supaya mereka tahu dan dialah yang akan menghapuskan segala perkara syirik''.

Selepas itu awan tersebut lenyap daripada pandangan Aminah. Setengah riwayat menyatakan nabi dilahirkan dalam keadaan memandang ke arah langit sambil meletakkan tangannya ke tanah sebagai tanda ketinggian martabatnya daripada semua makhluk.

Dikatakan juga pada malam kelahiran baginda, berhala-berhala yang terdapat di situ mengalami kerosakan dan kemusnahan.

Menurut riwayat daripada Abdul Mutalib, ``Ketika aku sedang berada di Kaabah, tiba-tiba berhala jatuh dari tempatnya dan sujud kepada Allah. Lalu aku mendengar suara dari dinding Kaabah berkata, ``telah lahir nabi pilihan yang akan membinasakan orang kafir dan mensucikanku daripada berhala-berhala ini dan akan memerintahkan penyembahan Yang Maha Mengetahui.''

Selain itu di tempat yang lain pula satu goncangan berlaku di mahligai Kisra dan menyebabkan mahligai tersebut retak, manakala empat belas tiang serinya runtuh. Keadaan ini merupakan di antara tanda -tanda keruntuhan kerajaan tersebut.

Namun, api di negara Parsi yang tidak pernah padam hampir selama seribu tahun telah padam dengan sendirinya. Api tersebut merupakan api sembahan orang-orang Majusi yang dianggap sebagai tuhan. Peristiwa itu amat mengejutkan orang Parsi.

Dalam waktu yang sama, pada malam kelahiran baginda, Tasik Sava yang dianggap suci tenggelam ke dalam tanah.

Setelah baginda lahir, tembakan bintang menjadi kerap sebagai tanda bahawa pengetahuan syaitan dan jin mengenai perkara ghaib sudah tamat.

Dalam riwayat yang sahih dan masyhur, ketika baginda diasuh oleh ibu susunya iaitu Halimatus Sa'diah, ladang-ladang Halimah kembali menghijau setelah mengalami kemarau.

Begitu juga binatang ternakan seperti kambing mengeluarkan susu yang banyak. Selain itu, Nabi tidak pernah diganggu walaupun oleh seekor lalat termasuk juga pakaian baginda.

Halimah dan suaminya juga beberapa kali melihat tompokan awan kecil di atas kepala melindungi baginda daripada panas matahari.

Ketika berusia empat tahun, sedang baginda bermain-main dengan saudara susuannya, tiba-tiba datang malaikat mendekati baginda iaitu malaikat Jibril dan Mikail.

Lalu membelah dada baginda dan mengeluarkan segumpal darah dan mencuci gumpalan darah itu dengan salji. Ada yang meriwayatkan bahawa gumpalan darah itu dicuci di dalam bejana emas dengan air zam-zam, lalu diletakkan semula di tempatnya.

hal ini jelas diterangkan dalam surah Insyirah ayat 1 : Bukankah Kami telah melapangkan dadamu (wahai Muhammad)?

Berdasarkan peristiwa tersebut jelaslah kelahiran Nabi Muhammad s.a.w. mempunyai keistimewaan tersendiri. Ini kerana baginda adalah khatamun nubuwwah, penutup segala nabi.

Perkara -perkara luar biasa ini telah membuktikan kepada kita kemuliaan baginda di sisi Allah, sekali gus sebagai bukti kerasulannya.

Di samping itu, bukti -bukti tersebut juga dijelaskan di dalam kitab kitab terdahulu seperti kitab Taurat, Zabur dan Injil sebagai rasul yang terakhir.

Petikan dari Laman Faizal Rahman

Nota Ringkas Ceramah Maulud

2012-01-19T10:54:00.002+08:00

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام على من اتبع الهدى

الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

Bismillah: Kuliah maghrib, 18 1 2012, Masjid Pulaie. Sheikh Ali Salleh.

Siti Aminah melihat cahya di Syam hingga Iraq,

Sudah bersunat, sujud, tangannya menunjuk langit.

Ketika kelahiran Nabi Muhammad saw. Orang Yahudi melihat lahirnya bintang Ahmad.

Padamnya api Majusi yang sudah menyala selama 1000 tahun tidak pernah padam.

14 buah gambar / tiang Kisra jatuh.

Hamba Abu Lahab, Siti Suhaibah di bebaskan oleh Abu Lahab.

Siti Suhaibah adalah antara 3 Orang yang pernah menyusukan Nabi.

Siti Suhaibah menyusukan Nabi saw setelah ibunya menyusukan. Selepas itu ia membawa kepada Abdul Mutallib, dan Abdul Mutallib memberikan Nama Muhammad.

Nama Muhammad jarang diberikan. Orang jarang bernama Muhammad, ditanya orang kepada Abdul Mutallib kenapa. Katanya agar dipuji seluruh dunia. Hua Mahmudun Wallahu Mahmudun.
Nama Muhammad digunakan seluruh dunia. Nama boleh membawa kebarkahan.

Wanita Bani Saad datang dari luar kota mencari anak untuk disusu. Antaranya Halimahus-Sa’diah. Ditawarkan Nabi Muhammad saw, semua orang tidak mahu sebab Nabi Muhammad saw Yatim sebab takut tiada bayaran. Siti Halimah tidak tahu ia Rasul, terus kembali naik unta. Nama untanya Attang. Unta yang tua. Jalannya lambat. Kata Siti Halimah. masa itu musim yang paling kering. Unta kekurangan susu. Siti Halimah membawa anak yang bernama Haris yang juga selalu tidak cukup susu. Siti Halimah berkata pada suaminya kita tidak ada dapat apa-apa lagi kecuali Nabi Muhammad saw. Bila kami mengendong anak itu, langsung ia terus minum. Sebelumnya kata Siti Halimah ia belum ada susu. Al-Haris terus bisa boleh kenyang dan boleh tidur apabila menyusu selepas itu. Mereka belum tahu, bahawa mereka membawa Nabi Muhammad saw.

Beribu-ribu Tentera US Mendarat Di Israel

2012-01-08T09:42:00.000+08:00

Thousands of US troops land in Israel. Aircraft carrier coming soon

US Terminal High Altitude Area Defense

Thousands of US troops began descending on Israel this week. Senior US military sources told debkafile Friday, Jan. 6 that many would be staying up to the end of the year as part of the US-IDF deployment in readiness for a military engagement with Iran and its possible escalation into a regional conflict. They will be joined by a US aircraft carrier. The warplanes on its decks will fly missions with Israeli Air Force jets. The 9,000 US servicemen gathering in Israel in the coming weeks are mostly airmen, missile interceptor teams, marines, seamen, technicians and intelligence officers.

The incoming American soldiers are officially categorized as participants in Austere Challenge 12, the biggest joint US-Israeli war game ever held.

The maneuver was originally designated Juniper Stallion 2012. However, the altered name plus the comment heard from the exercise's commander, US Third Air Force Lt. Gen. Frank Gorenc, during his visit two weeks ago, that the coming event is more a "deployment" than an "exercise," confirmed that Washington has expanded its mission. The joint force will now be in place ready for a decision to attack Iran's nuclear installations or any war emergency.

Our sources disclose that it was decided at the last minute in Washington and Jerusalem to announce the forthcoming Austere Challenge 12 on Thursday night, Jan. 5, ahead of the bulletin released by Tehran about another Iranian naval exercise at the Strait of Hormuz to take place in February, although its 10-day drill in the same arena only ended Monday, Jan. 2.

The early release was decided in consultations among US Defense Secretary Leon Panetta, Israeli Defense Minister Ehud Barak and the two army chiefs, US Gen. Martin Dempsey and Lt. Gen. Benny Gantz.

British Defense Minister Phillip Hammond, on a visit to Washington, was brought into the discussion.

The handout circulated to US correspondents from Hammond's talks in the US capital affirmed that Britain stands ready to strike Iran if the Strait of Hormuz is closed.

However, that phrase was omitted from the British minister's remarks at a news conference, following a last-minute request from Panetta, signifying the Obama administration's interest of keeping a low profile on plans for attacking Iran.

Tehran too is walking a taut tightrope. It is staging military's maneuvers every few days to assuring the Iranian people that its leaders are fully prepared to defend the country against an American or Israeli strike on its national nuclear program. By this stratagem, Iran's ground, sea and air forces are maintained constantly at top war readiness to thwart any surprise attack.

The joint US-Israeli drill will test multiple Israeli and US air defense systems against incoming missiles and rockets, according to the official communiqué.

debkafile's military sources add that they will also practice intercepting missiles and rockets coming in from Syria, Hizballah in Lebanon and Hamas in the Gaza Strip.

It will not be the first time a US aircraft carrier docks in Israel for joint operations with the Israeli Air Force. On June 9, 2010, the USS Truman dropped anchor opposite Israel to test a joint deployment against Iran and its allies. The carrier and its air and naval strike force then staged joint firing practices with the Israeli Air Force over the Negev in the South.

Washington and Jerusalem are doing their utmost to present a perfectly synchronized military front against Iran: American officers are stationed at IDF command centers and Israeli officers posted at the US European Command-EUCOM. At the same time, debkafile's military sources disclose that full consensus has not been reached on every last particular of shared operation against Iran, should one go forward.

Kesan Di Sebalik Tuduhan Penggodaman Rakyat Saudi

2012-01-07T11:35:00.002+08:00

Bismillah: As-Salamu 'Ala Man Ittaba' al-Huda.

Baru-baru ini kita disuapkan berita yang mungkin agak mengembirakan, bagaimana pula perasaan anda? adakah anda gembira atau risau seperti saya? Iaitu bilamana wujud sebuah kumpulan Hacker yang memasuki dan merosakkan akaun-akaun kad kredit warga Israel.

Sila baca beritanya di sini:

'Saudi' hacker is based in Mexico, Israeli blogger says

7 hours ago ... Amir Fadida says he has tracked down hacker xOmar 0, says he is a 19-year old computer sciences student from the United Arab Emirates ...

Saudi' hacker targets Israel with Trojan horse virus - Yahoo! News

From Yahoo! News: A self-defined "Saudi hacker" who twice this week posted details of thousands of Israeli credit cards hit again on Friday with ...

World News: Alleged Saudi hacker posts more Israeli credit card ...

14 hours ago ... The hacker, who uses the pseudonym 0xOmar, had released the details of 6000 active accounts.

Saudi hacker steals 15000 Israeli credit card details - Globes

3 days ago ... Credit card details of 15000 Israeli credit cards have been stolen by Saudi hackers. The hackers claimed that they were in possession of the ...

Saudi Hackers Steal, Leak Israeli Credit Card Accounts - Dark ...

3 days ago ... Saudi Hackers Steal, Leak Israeli Credit Card Accounts. Self-professed arm of Anonymous leaks thousands of account numbers and ...

Saudi Hacker Post Personal Information of 400000 Israelis ...
3 days ago ... Saudi Hacker claiming to be a member of hacking group named GroupXP claimed to post personal information of 400000 Israelis after hacking ...

Saudi Hackers Penetrate Israeli's - YouTube
2 days ago ... Saudi hackers claimed to have released the credit card information of hundreds of thousands of Israelis, after hacking one of Israel's leading ...

Sebenarnya saya pun tidak tahu mahu berasa gembira atau tidak bila membaca berita itu.

Kalau benar dan Israel serta Amerika tidak dapat berbuat apa-apa selepas itu, maka kita ucapkan al-Hamdulillah.

Namun jikalau tipu muslihat, maka semoga Allah swt melindungi kita dari segala mara bahaya. Kalau benar pun apatah lagi jika tidak benar, adakah Israel dan Amerika tidak akan menjadikannya alasan untuk mencari warga penghacker itu dan kemudiannya mengatakan mereka berada di Saudi? Lalu mereka mahu mengejarnya seperti mereka mengejar Osama Ladin di Afghanistan.

Kita takut, jika perkara ini dijadikan alasan untuk menyerang pusat Islam di Mekah dan Madinah. Bila ianya terjadi, maka apakah yang akan terjadi selepas itu?

Selain itu, perbuatan mencuri tetap salah walau apapun alasannya. Bahkan jika seseorang itu bersalah sekalipun, orang perseorangan tidak boleh melakukan pembalasan sesuka hati. Serahkanlah hak pembalasan itu pada pihak yang berwajib.

Makna perkataan Menyuruh Berbuat Ma’ruf ( Kebajikan) di dalam al-Qur’an

2011-12-29T11:42:00.002+08:00

بسم الله الرحمن الرحيم

104. وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

Dan hendaklah ada diantara kamu satu puak yang menyeru (berdakwah) kepada kebajikan (mengembangkan Islam) dan menyuruh berbuat segala perkara yang baik, serta melarang daripada segala yang salah (buruk dan keji) dan mereka yang bersifat demikian ialah orang-orang yang berjaya. (Surah Aal Imran, 104)

Bagi kita semua menyuruh berbuat ma’ruf bermaksud, menyuruh perkara-perkara yang baik.

PerkataanMar’ruf di dalam kamus Arab al-Marbawi ada dua makna, :

1. Yang dikenal, Yang Mashor.

2. Kebajikan, kebaikan.

Namun adakah maksud perkataan ma’ruf yang kedua itu adalah perkataan asal? Lalu kalau bukan perkataan asal, kenapa ia digunakan untuk suatu perkataan yang bermaksud kebaikan dan kebajikan.? Adakah ada tujuan tertentu kenapa perkataan mashor dan dikenal digunakan sebagaisesuatu yang baik.

Kerana amat ganjil sekiranya orang tidak tahu erti ma’ruf sebagai kebajikan tetapi hanya tahu maknanya sebagai yang dikenal, kemudian ia melafazkannya dan menyuruh orang lain untuk berbuat kebajikan sedangkan ia tidak tahu erti ma’ruf itu adalah bermaksud kebajikan.

Atau adalah amat bahaya sekali bila kita tidak mengetahui cara menyuruh seseorang berbuat ma’ruf sedangkan orang yang disuruh berbuat ma’ruf itu tidak tahu apa perbuatan yang baik dan tidak tahu pula apa perbuatan yang kurang baik dan tidak baik yang disuruh itu.

Bila kita lihat dalam kamus, perkataan Asal Ma’ruf ialah dari ‘
Arafa. عرف bermaksud “tahu” oleh itu maksud perkataan Ma’ruf yang asal ialah maksud perkataan yang pertama di atas. Manakala asal maksud perkataan kedua pula iaitu kebajikan, tidak ada disebutkan dalam erti perkataan ‘Arafa عرف .

Oleh itu kenapakah sesuatu yang berkebajikan digunakan dengan perkataan ‘Arafa.
عرف.? Adakah kerana perkara-perkara yang berkebajikan itu sudah diketahui, atau orang yang suka membuat kebajikan itu akan menjadi lebih dikenali dari orang yang suka membuat kejahatan. Kerana dalam bahasa Englishnya, mengikut kamus Dewan, orang yang suka membuat kebajikan dan disukai ramai adalah orang yang “popular” dari orang yang kurang membuat kebajikan. Apatah lagi orang yang jarang membuat kebajikan.

Namun pada pendapat saya ianya adalah lebih jauh dari itu. Ma’ruf yang bermaksud kebajikan dan kebaikan itu sebenarnya perlu dan wajib diajarkan secara menyeluruh kepada segala gologan masyarakat dan masyarakat pula wajib mempelajarinya dengan kewajipan fardhu ain. Tidak ada siapapun yang terkecuali dari tidak perlu mempelajarinya.

Manakala perkara-perkara yang tidak baik pula, walaupun ia perlu dipelajari, tetapi tidaklah perlu diajarkan secara besar-besaran. Bahkan pengajarannya perlu ditutupi dan disembunyikan dan hanya akan diajarkan ketika perlu sahaja. Tujuannya ialah agar manusia yang mempunyai nafsu dan selalu berniat kurang baik tidak terlintas fikiran untuk melakukan kejahatan yang disebutkan.

Bayangkanlah, walaupun berapapun peringkat umur nya dan walau siapapun ia, Islam atau bukan Islam, samada tua atau muda, kecuali kanak-kanak tadika. Bila pelajaran sex diajarkan dan pelajar-pelajar itu pula becampur lelaki dan perempuan.

Anak-anak perempuan yang normal, anak-anak lelaki yang baik dan berakhlak mulia akan malu dibuatnya.

Begitu juga dengan perkara-perkara negative yang lain. Seperti penyalah gunaan dadah misalnya. Ia tidak begitu perlu diajarkan secara besar-besaran. Kerana hasilnya akan sama sahaja. Bahkan anak-anak yang bermasalah semakin tergiur pada dadah tersebut. Lihatlah berapa banyak warga yang telah kecundang walaupun mereka tahu dadah itu amat berbahaya. Walaupun mereka melihat siksaan yang dikenakan amat berat. Kerana mereka akan kalah dengan tarikan wang yang akan diperolehi ketika berjual dadah. Mereka juga akan kalah dengan khayalan syurga yang akan diperolehi ketika menghisab dadah itu. Kedua-dua tarikan itu amat kuat berbanding dengan hukuman yang akan dikenakan. Walaupun dihukum bunuh dan walaupun mereka dihukum penjara seumur hidup atau rotan 10 kali sebatan.

Apa yang perlu diuar-uarkan secara besar-besaran lebih dari keburukan dadah itu sendiri ialah, mengajarkan masyarakat agar dapat menguatkan iman mereka, dan mengatakan bahawa orang yang beriman itu akan mendapat kemanisan iman seperti berada di dalam syurga.

Orang yang bertaqwa juga akan dijanjikan oleh Allah swt dengan jalan keluar dari segala masalah dan rezeki yang tidak disangka-sangka.

Dan ajaran ini hendaklah diwajibkan kepada setiap individu muslim. Sehingga setiap mereka mengenali pelajaran ini.

Maka apabila setiap warga muslim mengenali kebaikan dan kebajikan yang telah diajarkan itu, maka disanalah kebajikan dan kebaikan itu boleh dikatakan sesuatu yang ma’ruf.

Dan disanalah nanti menyuruh suatu perkara yang ma’ruf akan mudah diikuti oleh masyarakat. Masyarakat juga nanti akan mengikutinya dengan cara yang betul dan diredhai oleh Allah swt.

Bayangkanlah jika menyuruh seorang yang baru memeluk Islam untuk solat tanpa mengajarkannya bagaimana solat yang betul, bukankah salah nanti caranya akan salah.

Oleh itu, saya menyerukan diri saya sendiri, pihak-pihak yang berwajib, untuk mengajar semua orang terlebih dulu dengan cara yang baik dan betul, semua orang sebelum menyuruh mereka berbuat perkara yang akan kita suruh itu. Semoga dengan pelajaran-pelajaran yang berterusan dan meliputi segala warga nanti, akan menukar corak pemikiran mereka untuk membasmi sebarang kekeliruan dalam islam, membasmi kemiskinan, menjauhkan segala maksiat baik yang besar mahupun yang kecil.

Bahkan adalah lebih baik jika harta zakat dibaitulmal itu digunakan untuk imbalan dan tarikan kepada warga ibnus-Sabil yang bekerja sementara dinegara kita. Agar nanti jika gaji mereka
terpaksa dipotong, maka bayaran kepada mereka untuk mendapatkan gaji seterusnya boleh digunakan wang zakat itu. Bahkan saya berpendapat, kita boleh menggunakan wang zakat itu untuk menarik sebanyak mungkin warga Negara dalam dan luar negeri yang jauh untuk belajar di tempat kita.

Semoga bermanfaat. Semoga segala amalan kita diterima Allah swt dan semoga segala kesalahan kita diampuniNya jua. Aaamiiin.

Hikmah dan Rahsia Nabi Musa di pelihara oleh Fir’aun.

2011-12-29T08:11:00.000+08:00

Bismillah:

1. Menjaga Nabi Musa dari dibunuh Fir’aun sehingga Nabi Musa diutus untuk berjumpa dan berdakwah pada Fir’aun.

2. Untuk menjadikan Fir’aun terkejut bahawa orang yang dijaganya dan disayanginya lah yang akan menjadi musuhnya.

3. Untuk memberikan kesedaran pada manusia bahawa anak yang dijaga dan disayangi itu boleh menjadi musuh yang paling besar jika kita berpaling dari Allah swt.

4. Untuk menunjukkan bahawa hanya orang dalam sahaja yang boleh menghancurkan sesuatu kerajaan yang besar dan kukuh. Oleh itu untuk mempastikan semua orang dalam itu tidak munafiq, Nabi Muhammad saw memerintahkan semua sahabatnya solat berjemaah setiap waktu.

5. Untuk menunjukkan bahawa kerajaan Fir'aun yang terkuat di dalam al-Qur'an adalah simbolik bagi kerajaan Dajjal yang kuat iaitu Amerika ketika ini juga akan runtuh oleh orang dalam. Kerana setiap cerita yang wujud di dalam al-Qur’an itu adalah suatu taqdir yang akan berlaku juga kepada manusia yang lahir kemudian. Kerana al-Qur’an adalah jawami’ul-kalim, iaitu ringkasan dari kumpulan semua kata-kata Allah swt yang tertulis dilauh al-Mahfuz. Manakala di Lauh al-Mahfuz pula tidak ada sesuatu yang tertinggal melainkan ditulis di dalamnya.

Lambang satu dollar Amerika

6. Untuk menunjukkan bahawa di dalam pentadbiran kerajaan Amerika itu ramai orang yang beriman dan menyembunyikan imannya dari diketahui Ketua mereka.

7. Untuk menunjukkan bahawa dakwah yang pertama perlu dibuat oleh Ahli keluarga kepada keluarganya sendiri terlebih dulu.

8. Untuk membuktikan Kuasa Allah Swt Yang Maha Agung. Inilah yang paling penting tetapi terpaksa saya akhirkan kerana jika saya awalkan, mungkin pembaca tidak akan bersemangat membaca huraian yang saya berikan.

9. Anda semua di alu-alukan untuk menambah hikmah dan rahsia-rahsia itu di dalam komen.

Mujadalah Secara Ihsan Mengenai Hukum Mengucapkan Krismas

2011-12-27T17:03:00.004+08:00

ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ

Serulah ke jalan Tuhanmu (wahai Muhammad) dengan hikmat kebijaksanaan dan nasihat pengajaran yang baik dan berbahaslah dengan mereka (yang engkau serukan itu) dengan cara yang lebih baik; sesungguhnya Tuhanmu Dialah jua yang lebih mengetahui akan orang yang sesat dari jalanNya dan Dialah jua yang lebih mengetahui akan orang-orang yang mendapat hidayat petunjuk.

An-Nahl 125

Saya agak terkejut bila mendengar bahawa hukum mengucapkan Selamat Krismas atau Hari Natal adalah Haram secara Ijma’ Ulama. Kerana memang saya seorang yang masih perlu banyak belajar lagi. Ustaz yang mengajar kuliah ugama setiap selepas solat subuh, menyatakan Seluruh Majlis Ulama Indonesia juga mengharamkan ucapan tersebut. Walaupun badan saya agak sakit-sakit pada mulanya dan kepala agak pening kerana demam, tetapi bila mendengar topik ini, segala kesakitan itu hilang sendirinya. Kami berbahas dan hasil perbahasan itu antaranya saya menyimpulkan perkara-perkara berikut.

Sebelum menulis nota ini, saya juga telah mengecek dalil-dalil mengapa ucapan itu diharamkan oleh ulama. Ketika membaca rencana yang menyatakan bahawa ucapan Hari Natal adalah Haram dengan Ijma’ Ulama, maka kepala saya berfikir ligat, betulkah semua ulama mengharamkannya? Kepala saya yang agak pening, sampai tidak terasa lagi kesakitannya. Namun apabila saya selidik di internet lebih jauh lagi (walaupun pendapat-pendapat itu adalah pendapat ulama yang bukan muktabar), saya dapati bukanlah semua ulama sependapat dengan pengharaman ini, oleh itu untuk mengatakannya adalah Ijma’ulama sebenarnya perlu ada system khusus, samada ulama lain berdiam diri ketika ulama lain berpendapat, atau perlu ada muk’tamar Islam sedunia untuk mengesahkan pendapat Ijma’ itu berlaku. Jika kedua-duanya tidak berlaku maka Ijma’ ulama tidak boleh berlaku. Atau jika Ijma’ memang telah dilihat berlaku, adakah ia betul-betul telah di’Ijma’kan oleh Ulama. Kerana mungkin ada ulama yang tidak menyatakan pendapatnya keseluruh dunia Islam secara meluas, tetapi hanya memberikan pendapat pada sebilangan kecil sahaja.

Walaupun sebahagian pendapat di dalam Ijma’ ulama bertentangan dengan Hadis dan al-Qur’an, Ijma’ Ulama boleh berlaku jika ia suatu pendapat yang telah lama dan kita tidak mendengar ada ulama yang mengutarakan bantahan terhadap pendapat itu. Bahkan hasil dari pendapat ulama itu juga kita lihat mendatangkan kebaikan. Sebagaimana kita melihat penulisan Hadis-hadis Rasulullah saw. Walaupun Rasulullah saw melarang penulisan hadis-hadis baginda kerana mungkin ia akan mengelirukan penulisan al-Qur’an, namun pada hari ini kita lihat tiada siapapun ulama yang mulia itu yang menentang penulisan hadis. Bermakna Ijma’ulama telah berlaku walaupun ia berlainan dengan Hadis Rasulullah saw.

Begitu juga dengan Solat Tarawih 20 Rakaat. Walaupun Nabi Muhammad saw tidak pernah melaksanakannya, ianya bukanlah suatu yang tidak dibolehkan, kerana kita telah melihat pada Zaman Sahabat r.a. Saidina Umar al-Khattab telah sepakat dengan sahabat-sahabat yang lain untuk membolehkan Solat tarawih 20 rakaat. Dan kita tidak melihat sebarang bantahan ulama maupun sebarang keburukan berlaku di atas penambahan ibadat tersebut.

Namun bila hukum sesuatu dikatakan telah di Ijma’ ulama dan kita lihat pula hukum Ijma’ itu tidak disandarkan kepada siapa mereka yang telah berIjma’ itu, bahkan kita melihat wujudnya keperluan untuk maslahah masyarakat yang amat penting untuk membuka ruangan bagi pendapat lain untuk diterimapakai. Maka tidak salah kita memakai pendapat yang sedikit itu.

Mari kita lihat dulu dalil dan alasan Ulama yang mengharamkan ucapan Krismas. Selepas itu saya akan selitkan terus mujadalah saya mengenainya di bawah hujjah pengharaman itu satu demi satu.

Dalil dan alasan mereka mengharamkan ucapan Krismas ialah:

1. Haram Meredhai Kekufuran

Kita tidak boleh meredhai kekufuran dalam akidah mereka dan upacara yang dibuat di dalamnya. Sesiapa yang meredhai kekufuran itu Kufur. Meredhai kekufuran tidak sama dengan meredhai maksiat lain. Meredhai maksiat lain hanya jatuh kepada hukum haram sahaja. Sedangkan meredhai kekufuran akan jatuh kepada kufur. Wa iyadzu billah min dzalik.

Mujadalah saya:

(Saya berpendapat, tidak mesti jika kita melafazkan selamat menyambut hari lahir Nabi Isa itu redha kepada kekufuran akidah dan kekufuran maksiat yang mereka laksanakan dalam upacara menyambut hari kelahiran Nabi Isa a.s. itu. Kerana ugama nasrani itu ada dua, satu yang betul dan satu lagi yang salah. Walaupun kedua-duanya adalah ugama yang tidak boleh dianuti sekarang, namun jika kita niatkan kepada akidah yang betul di dalam ugama Nasrani bahawa Nabi isa itu bukan Anak Allah swt, atau Nabi Isa tidak disalib, maka ianya adalah niat yang baik.

Bukankah dalam Islam dibolehkan kita melafazkan sesuatu yang mesti kita lafazkan asalkan hati kita tetap dengan Iman. Firman Allah swt dalam Surah An-Nahl ayat 106:

مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ وَلَٰكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ

Maksudnya: Sesiapa yang kufur kepada Allah sesudah dia beriman (maka baginya kemurkaan dan azab dari Allah), kecuali orang yang dipaksa (melakukan kufur) sedang hatinya tenang tenteram dengan iman; akan tetapi sesiapa yang terbuka hatinya menerima kufur maka atas mereka tertimpa kemurkaan dari Allah dan mereka pula beroleh azab yang besar.

Oleh itu bila kita merasa perlu untuk melafazkan kekufuran saja kita dibolehkan asalkan tidak ada niat kufur , apatah lagi jika niat kita adalah dakwah dan pesanan yang baik.)

2. Wajib Meninggikan Syiar Allah swt dan Haram Meninggikan Syi’ar lain.

Umat Islam wajib meninggikan syiar Allah swt. Kalau kita menyambut atau mengucapkan Selamat Menyambut Krismas, bermakna kita meninggikan syiar lain selain syiar Allah.

Mujadalah Saya:

(Saya berpendapat mengucapkan selamat kepada penganut nasrani dengan kelahiran Nabi Isa a.s., boleh diniatkan dengan syiar Islam, kerana beriman kepada Nabi-Nabi Dan Rasul adalah wajib pada umat Islam, dan selain wajib beriman, kita juga wajib mencintaiNya. Bahkan kita dilarang membeza-bezakan di antara Rasul itu. Oleh itu jika kita menyambut Sambutan Maulid Nabi Muhammad saw, maka apa salahnya bahkan kita perlu menyambut sambutan hari kelahiran Nabi dan Rasul yang lain.

3. Tarikh Tidak Betul

Hari sambutan itu yang tidak pasti. Bahkan ianya mungkin adalah saduran dari ugama penyembah matahari.

Mujadalah Saya:

( Saya berpendapat, Hari kelahiran Nabi Muhammad saw sendiri ada perbezaan pendapat ulama di dalamnya, maka tidak ada masalah sebenarnya jika hari kelahiran Nabi Isa itupun ada keraguan pada tarikh tepatnya. Manakala kemungkinan ianya adalah saduran ugama penyembah matahari itu hanyalah perasangkanan kita sahaja. Kita tidak pernah mendengar ada ugama penyembah matahari ketika ini yang mengakui hari 25 Disember itu adalah hari kelahiran ugama mereka atau kelahiran ketua ugama mereka yang terdahulu. Bahkan jika kita tidak meniatkan sambutan itu kepada sambutan ugama penyembah matahari, maka ia tidak akan tersasar kepada sambutan itu.)

4. Maksud Selamat

Ucapan Selamat kepada orang yang berbuat maksiat adalah haram. Mengatakan selamat itu bermaksud selamat dunia dan Akhirat.

Mujadalah Saya:

(Saya berpendapat kita boleh berniat semasa memberikan ucapan selamat itu makna selamat yang kita doakan untuk orang hidup ialah bermakna hidayah, iaitu agar mereka mendapat hidayah dan seterusnya mengikuti hidayah itu keakhir hayat mereka, sehingga mereka selamat di akhirat. Dengan cara ini, kita bermaksud mereka tidak akan masuk syurga dengan kekufuran mereka, tetapi apabila mereka telah menerima hidayah dari Allah swt)

5. Maksud Krismas

Krismas bermaksud Nabi Isa yang disalib. Sedangkan ia bertentangan dengan aqidah Umat Islam kerana dalam kepercayaan Umat Islam sebagaimana yang dinyatakan dalam Kitab al-Qur’an, Nabi Isa a.s. tidak disalib. Jadi lafaz Ucapan Krismas itu sendiri adalah haram.

Mujadalah Saya:

(Saya berpendapat lafaz Krismas perlu ditukar kepada Nabi Isa a.s. sahaja. Bahkan ucapan Selamat Hari Kelahiran Nabi Isa ini adalah sebagai syiar ugama Islam yang mencintai dan wajib beriman kepada Nabi-Nabi dan Rasul yang dinyatakan di dalam al-Qur’an. Siapa yang tidak beriman dan tidak mencintai apa yang dicintai oleh Allah swt, maka keimanan mereka adalah cacat.

Ucapan Selamat Hari lahir Nabi Isa a.s. akan membahagiakan dan menyenangkan umat nasrani. Dengan ucapan ini, mereka akan senang menerima hidayah dan mempelajari agama Islam. Bahkan mudah-mudahan mereka akan bertanya-tanya kepada kita, kenapa kita mencintai Nabi Isa a.s. sehingga kita juga menyambut hari lahirnya atau sekurang-kurangnya menyatakan ucapan selamat menyambut hari lahir Nabi Isa a.s.
Berbanding dengan mengharamkan ucapan itu, ia akan semakin menjauhkan mereka dari ugama Islam, bahkan akan mendatangkan kemurkaan Allah swt kepada kita, kerana mereka akan membalas balik kepada kita, membenci ugama Islam dan mencaci ugama Islam dan mengatakan ugama Islam kasar, tidak bersifat kemasyarakatan, tiada sifat kemanusiaan dan tiada sifat kasih sayang sesama makhluk Allah swt.

Sedangkan apa yang diharamkan bagi kita adalah jelas, iaitu kita dilarang mengatakan Nabi Isa a. s. itu disalib, dilarang mengatakan Nabi Isa a.s. anak Tuhan, Dilarang mengatakan Tuhan itu tiga, dilarang mengatakan bahawa Tuhan berkahwin dengan Siti Maryam, dilarang melakukan semua perkara-perkara haram dan redha kepada yang haram.

Adapun mengucapkan selamat hari Lahir Nabi Isa tidaklah disebut dengan tepat di dalam al-Qur’an dan hadis Nabi Muhammad saw. Dan saya berpendapat ia tidaklah haram, jika kita niatkan bahawa kita tidak redha dengan apa yang mereka katakan dan niatkan , bahkan yang mereka lakukan yang bertentangan dengan akidah Islamiah.

Bukankah keredhaan dalam hati itu boleh ditolak dengan hati juga demi untuk kepentingan kemasyarakatan dan dakwah, kerana setiap umat Islam itu perlu berdakwah. Dan menunjukkan dakwahnya kepada Umat Nasrani dan bukan Islam.

6. Tidak Perlu Ucapan Selamat Jika Sudah Harmoni
Bukankah kita hanya perlu untuk mengucapkannya bila kita perlu, tetapi jika tidak perlu lagi mengucapkannya, ia balik semula kepada asalnya iaitu haram.

Mujadalah Saya:

Jika seorang Islam itu boleh mengekalkan dakwah dan hubungan kejiranan atau persahabatan dengan yang bukan Islam tanpa perlu ucapan selamat menyambut hari kelahiran Nabi Isa, maka ia perlu juga merasakan rasa cintanya kepada Nabi Isa a.s.
Kepada siapa lagi kita patut menunjukkan rasa cinta kita kepada Nabi Isa a.s. jika bukan kepada Penganut Nasrani. Bahkan saya yakin bahawa itulah sebab kenapa Allah swt dan Nabi Muhammad saw mewajibkan kita mengimani Rasul-Rasul yang lain dan wajib juga mencintai mereka, iaitu agar kita akan dapat mengajak penganut ugama lain itu agar beriman kepada Allah swt dan juga Nabi Muhammad saw. Yang amat dicintai.
Lebih-lebih lagi jika kita selitkan dalam ucapan itu, nasihat-nasihat agar mereka ikhlas, menjaga diri dari kemungkaran dan sebagainya, bahkan jika tidak menjadi halangan, menyelitkan sedikit keterangan bahawa asal ugama Kristian itu adalah mempercayai Allah swt yang satu. Kalau kita tidak mengucapkan ucapan hari lahir kepada Nabi Isa a.s. kepada mereka, maka sudah tentu mereka tidak akan mendengar dakwah kita.

Katakanlah kepada mereka bahawa kita juga mencintai Nabi Isa a.s. sebagai Nabi dan Rasul yang amat dicintai Allah swt. Bahkan kepercayaan kita kepada Nabi Isa a.s tidak berbeza dengan kepercayaan kita kepada Nabi Muhammad saw. Cuma yang berbeza adalah syari’atnya sahaja. Aqidah mereka tetap sama.

Berdakwah dengan rasa Iman dan cinta kepada Nabi Isa a.s. ini, kita melihat sudah banyak dalam sejarah umat kristian yang telah memeluk ugama Islam. Tapi kenapa sekarang ini perkara itu tidak berulang lagi?. Adakah kerana kita mempercayai nabi Isa a.s. tetapi tidak mencintainya sebagaimana kita diperintahkan? Adakah kerana kita bertutup mulut sahaja semasa mereka merayakan hari kelahiran Nabi Isa a.s. itu, sehingga mereka langsung tidak mahu mendengar apa-apa ucapan dakwah dari kita.

7. Hanya Ucapan Selamat Hari Lahir Nabi Isa Saja Yang Betul, jangan di tambah Krismas atau Christian

Jadi ucapkanlah selamat hari Lahir Nabi Isa a.s. agar mereka akan mendengar dakwah kita setelah itu. Oleh itu cuma satu sahaja yang tinggal lagi mengenai pendapat Ulama-ulama, iaitu kita tidak boleh mengatakan dan Haram mengatakan bahawa Nabi Isa a.s. di Salib. Maka kita tidak boleh menyebut Nabi Isa a.s Jesus Christ.

Kerana Christ itu bermaksud Cross dalam bahasa latinnya. Oleh itu juga kita tidak boleh menyebut dengan nama ugama Kristian untuk mereka melainkan dengan nama Ugama Nasrani sahaja.

Tetapi Jesus sahaja diboleh , sebab Jesus itu bermaksud Isa dalam bahasa Latin. Kita selalu mendengar huruf J menjadi I dan I menjadi J. Bahkan dalam bahasa Melayu pun sama. Negeri Jepun disebut Yaban oleh Arab. Nursalam disebutkan Jerusalem, Yogya dikatakan Jogja.

Semoga bermanfaat dan semoga diterima oleh Allah swt jua dan semoga dimaafkan segala kesalahan kita semua. Aaamiin.

Makna Perkataan رب Rabbi Dalam Doa

2011-12-10T15:07:00.000+08:00

Bismillah:

Perkataan رب Rabbi di dalam al-Qur'an lebih nyaman di dalam hati jika ditafsirkan dengan makna asalnya, iaitu pemilik. Oleh itu jika kita berdoa

رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

"RABBANA aatina fiddunya hasanah wa fil aakhirati hasanah, wa qina adzabannar,"

Maka ingatkan ertinya dengan makna,

"PEMILIK kami " berikanlah kepada kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat, dan jauhkanlah dari kami adzab api neraka"

Seolah-oleh dengan penyerahan milik bulat-bulat kepada Allah swt ini, kita akan tahu bahawa terserahlah pada Allah swt untuk memberikan kita doa yang kita pohonkan atau tidak.

Dan jika doa yang kita pohonkan dimakbulkan, maka ianya adalah atas kasih sayang Allah swt pada kita, bukan kerana amalan ibadat yang kita lakukan.

Perkataan Rabbi yang tidak dimulai dengan perkataan Ya, يا yang bermaksud Wahai, lebih menunjukkan bertapa dekatnya orang yang berdoa kepada Allah swt. Dengan cara berbisik sehingga doa kita hanya Allah swt saja yang mendengarnya. Lafaz ini juga menunjukkan juga bertapa mesranya orang yang berdoa itu kepada Allah swt.

Bayangkan jika kita memanggil seseorang dengan menggunakan perkataan Wahai terlebih dulu berbanding dengan panggilan yang memanggil namanya terus.

Bukankah perkataan Wahai atau Ya itu menunjukkan yang dipanggil itu jauh dan tidak mesra pula.

Oleh itu jika kita mahu berdoa dan menafsirkannya dengan makna Melayu, maka sebaiknya teruslah saja sebutkan "Pemilik kami, tanpa perlu ada makna Wahai lagi diawalnya.

"PEMILIK kami " berikanlah kepada kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat, dan jauhkanlah dari kami adzab api neraka"

Kerana Allah swt itu amat dekat dengan kita, sehingga ia boleh mendengar bisikan kita. Dan kita perlu bermanja-manja dengannya tanpa perlu menyebutkan perkataan "Wahai" lagi sebelum menyebut namanya.

Secebis Renungan

2011-12-07T06:55:00.000+08:00

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام على من اتبع الهدى
الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن واله, وبعد

Imam Syafie telah menulis dalam kitabnya al-Umm, bahawa ia tidak akan memberikan keringanan pada solat berjemaah.

Apakah makna kenyataan Imam Syafie ini?
Kenyataan Imam Syafie ini tiada lain melainkan menyatakan bahawa solat fardhu berjemaah bagi lelaki dewasa yang tiada uzur itu adalah wajib fardhu ain.

Kenyataan ini juga membuktikan bahawa telah ada dan bahkan mungkin sudah banyak permintaan dari kalangan umat Islam yang mahu Imam Syafi'ie meringankan hukum solat fardhu berjemaah dari Fardhu Ain kepada fardhu kifayah atau Sunnah Mu'akkad sahaja.

Namun atas ketegasan Imam Syafie dan di atas ketaqwaannya kepada Allah swt, beliau teguh menyatakan bahawa beliau tidak akan memberikan keringanan kepada solat fardhu berjemaah daripada Wajib Fardhu Ain kepada Wajib Fardhu Kifayah sahaja.

Tetapi, setelah 200- 250 tahun kematian Imam Syafie, cubaan untuk meringankan fardhu solat berjemaah ini masih saja diteruskan. Oleh itu bermula dari tahun 400 Hijrah, berbagai kitab telah diterbitkan dan kitab al-Umm tidak lagi digunakan sebagai rujukan umat Islam bahkan sudah amat jarang dibaca apalagi dipelajari.

Kenyataan Imam Syafie ini adalah selari dengan hadis Rasulullah saw yang ingin membakar rumah-rumah orang Islam yang tidak solat berjemaah di masjid. Bahkan ia juga beriringan dengan hadis yang tidak membenarkan sahabat Nabi Muhammad saw yang buta dan sudah tua untuk solat dirumah. Kedua-dua hadis ini adalah hadis sahih yang diriwayatkan oleh banyak perawi-perawi Hadis.

Bahkan di dalam kitab fiqah yang mengatakan bahawa Solat fardhu berjemaah itu sunat atau fardhu kifayah tidak menyatakan hadis ini. Bahkan ada yang mentakwilkan hadis-hadis ini dengan cara yang tidak betul.

Semoga bermanfaat. Amin.

Berapa Nombor Giliran Anda Untuk Perbicaraan Di Padang Mahsyar?

2011-12-05T15:18:00.003+08:00

Bismillah: Menunggu adalah suatu penantian yang menyiksakan. Maka kita perlu melaksanakan amalan-amalan terbaik dalam ugama demi mendapatkan giliran yang terawal sekali dihisab ketika di Padang Mahsyar.

Maka amalkanlah sentiasa solat berjemaah dan tiba di masjid sebelum azan. Membaca al-Qur'an, bersedekah, solat tahajjud dan lain-lain.

Kerana kita tidak tahu berapa billion lagikah umat Islam ini akan wujud. Jika giliran kita yang ke 100 saja sudah banyak baik. Tetapi kalau kita mendapat giliran yang ke 10 juta bagaimana?

Oleh itu amal ibadah perlu dijihadkan bersungguh-sungguh dengan iltizam yang tinggi demi ganjaran yang tertinggi diakhirat nanti. Semoga kita akan menjadi antara golongan yang terawal mendapat giliran di soal di akhirat kelak. Aaamiiin.

Namun ingatlah, jangan sekali kita melakukan dosa, kerana dosa itu boleh menghapus pahala, kerana orang yang hanya diterima ibadatnya hanyalah dari orang yang bertaqwa, sedangkan orang yang melakukan dosa setelah beribadat, bukanlah orang yang bertaqwa. Jangan jua menyokong perbuatan orang yang berdosa atau suka pada perbuatannya, kerana menyokong orang yang berdosa atau suka pada perbuatan meraka ada termasuk orang yang melakukan dosa itu jua.

Walaubagaimanapun, semua kita mempunyai kesalahan masing-masing. Oleh itu bertaubatlah segera agar ia tidak memakan pahala-pahala yang sudah kita kumpulkan dengan taubat yang bersungguh-sungguh. Iaitu Taubat Nasuha. Semoga bermanfaat. Aaamiiin.

Hudud Dan Ta’zir

2011-11-15T08:45:00.003+08:00

Perlukah Undang-Undang Perlembagaan Diubah.

Bismillah: Hudud boleh dijalankan terus walaupun tanpa meminda apa-apa undang-undang atau enakmen. Sebabnya 2 perkara. 1. Dalam bab 3. (1) menyatakan bahawa ugama Islam adalah ugama bagi persekutuan. Perkara ini menyebabkan bahawa mana-mana enakmen yang berlawanan dengan ugama adalah dengan sendirinya berlawanan dengan perlembagaan. Oleh itu mana-mana undang-undang yang berlawanan dengan undang-undang syarak yang tulin dan sejati adalah dengan sendirinya secara semula jadinya berlawanan dengan undang-undang perlembagaan. Oleh itu undang-undang tersebut adalah tidak sah dan terbatal setakat mana ia berlawanan.

Dalam bab 4. (1) Undang-Undang Perlembagaan ini adalah undang-undang utama Persekutuan dan apa-apa undang-undang yang diluluskan selepas Hari Merdeka dan yang berlawanan dengan Perlembagaan ini hendaklah terbatal setakat yang berlawanan itu.

Maka oleh kerana Undang-undang perlembagaan telah menetapkan ugama Islam sebagai ugama Persekutuan, maka apa-apapun perkara atau undang-undang yang berlawanan dengan hukum syarak yang sebenar adalah berlawanan dengan undang-undang perlembagaaan.

Oleh itu dalam perkara ini, hakim-hakim yang membicarakan kes atau mana-mana pendakwa mempunyai dua cara untuk menyelesaikan masalah ini, iaitu samada mereka berhenti dari mendakwa atau membicarakan kes sehingga Kerajaan mengubah undang-undang mengikut hukum syarak yang tulin, atas alasan bahawa undang-undang enakmen yang ada adalah tidak sah kerana ia berlawanan dengan undang-undang parliament . Atau kalau mereka mereka boleh mengikut terus hukum syara’ dengan merujuk kitab-kitab yang muktabar yang menjadi rujukan asas hukum syara’ di Mahkamah. Untuk menjalankan kes dengan hanya mengikut hukum syara’ dari kitab-kitab mu’tabar ini, Hakim dan pendakwa boleh mengatakan bahawa, oleh kerana undang-undang enekmen yang ada berlawanan dengan undang-undang perlembagaan, maka ia menjadi tidak sah secara semula jadi. Oleh itu terjadilah lacuna atau kekosongan dalam Undang-Undang secara semula jadi juga. Maka membiarkan suatu yang perkara penting tanpa ada undang-undang juga adalah suatu kesilapan bagi pihak-pihak yang di amanahkan pada mereka untuk tidak membuat sesuatu. Namun mereka juga tidak boleh mengikut Undang-Undang yang ada ketika ini kerana Undang-Undang tersebut berlawanan. Oleh itu mahu tidak mahu, mereka mesti mengikut Undang-Undang Syara’ yang termaktub dalam kitab-kitab muktabar.

Konsep Keadilan

Selain itu juga, Oleh kerana prinsip Undang-undang sivil dan jenayah umum juga adalah mengikat, yang berlainan dengan undang-undang syara’ yang tidak mengikat sama sekali, maka Undang-Undang jenayah perlu mengikut common law. Oleh itu juga mereka perlu mengikut hasrat common law sebenar yang tulin iaitu mengutamakan keadilan. Keadilan dalam undang-undang jenayah pula berbentuk memberikan keinsafan kepada penjenayah dan bersifat mencegahnya dari melakukan jenayaah sekali lagi dan juga bersifat untuk menakutkan orang lain dari melakukan jenayah yang sama dan pada masa yang sama hendaklah juga memikirkan kebaikan bagi penjenayah itu agar jangan sampai hukuman yang dijalankan keatasnya itu tidak adil dan kejam.

Memotong tangan pencuri adalah jauh lebih ringan dari menghukum seseorang itu penjara seumur hidup, seperti yang banyak dilakukan oleh Israel terhadap pejuang Islam yang mereka tuduh sebagai militant walaupun orang-orang tersebut tidak dibicarakan. Bahkan jauh lebih ringan dari menghukum mati yang dikenakan terhadap pengedar-pengedar dadah. Kerana dengan memotong tangan, orang yang dipotong tangannya masih ada tangan yang satu lagi untuk melakukan kerja dan masih ada lengan untuk membawa barang dengan menyangkutkannya di lengan itu.

Memotong tangan pencuri juga merupakan rahmat kepada penjenayah itu agar ia tidak lagi melakukan jenayahnya sekali lagi sehingga ia tiada peluang untuk melakukan jenayahnya kerana kekurangan anggota tubuh untuk melakukan jenayah itu. Selain itu ia juga amat menakutkan orang yang melihatnya sehingga mereka tidak akan berani mencuba melakukan jenayah yang sama walaupun sekali.

Semua orang tahu dan berpengalaman bahawa Jenayah yang dilakukan akan merosakkan sel-sel tubuh sehingga membawa penyakit dan boleh merosakkan akal fikiran seseorang sehingga tidak boleh memikirkan perkara yang baik lagi setelah itu. Oleh itu bagi jenayah yang berat seperti mencuri, anggota badan yang membantu jenayah itu perlu dibuang untuk menenangkan fikiran penjenayah itu sendiri dari diganggu tangannya itu.

Jenayah Zina pula perlu sebatan agar badan yang digunakan untuk berzina sembuh dari penyakit HIV yang mengganggu setelah melakukan zina. Adalah kejam jika kita hanya menghukum orang yang melakukan zina dengan denda dan membiarkan seseorang itu mengidap penyakit kelamin bertahun-tahun dengan hanya memberikan ubat yang kurang mujarab kepada mereka.

Arak dan dadah mempunyai kesan yang mendalam untuk merosakkan tubuh badan. Jenayah arak dan dadah juga perlu sebatan syarie sebanyak 40 kali untuk menghilangkan penyakit dan rasa ketagih. Kerana kita tahu, bahawa salah satu cara untuk menghilangkan penyakit ialah dengan cara urut yang bertalu-talu dikenakan terhadap anggota badan yang sakit. Maka jika kita masih lagi menghukum penghisab dadah dengan hukuman sebat biasa iaitu 6 kali, maka penyakit yang disebabkan arak dan dadah dan rasa ketagih itu tentu tidak akan hilang.

Oleh itu undang-undang Syara’ adalah undang-undang yang amat tepat dan amat adil. Dan mana-mana hukuman yang tidak mencapai tujuan seperti ini adalah undang-undang yang kurang adil dan perlu perubahan segera secara semula jadi dengan mengikut undang-undang Perlembagaan.

Adakah Hudud Memudahkan Penjenayah Mengelakkan Diri Dihukum?

Jawapannya adalah tidak. Kebanyakan ulama percaya bahawa undang-undang hudud perlu dielakkan jika ada kesamaran berlaku dalam keterangan, bahkan jika saksi-saksinya tidak syiqah atau tidak adil. Walaubagaimanapun, sebenarnya semua hukuman termasuk ta’zir perlu begitu sehinggalah hakim benar-benar pasti bahawa penjenayah itulah yang melakukan jenayah itu bukan orang lain.

Hudud sebenarnya boleh dijalankan walaupun dengan kekurangan saksi, Bahkan walaupun zina sekalipun jika hakim itu percaya dengan bukti-bukti yang ada bahawa penjenayah itulah yang melakukan zina. Kerana Saidina Ali pernah membela hukuman seorang yang hendak dihukum hudud oleh Saidina Umar al-Kahttab dengan mempastikan air mani yang digunakan adalah telur. Jika air mani itu tidak masak seperti telur, maka tentu tertuduh itu akan dihukum hudud sepertimana biasa. Oleh itu bukti-bukti seperti airmani ini sebenarnya boleh digunakan untuk membuktikan jenayah walau zina sekalipun dan boleh dihukum dengan hudud dan bukan lagi ta’zir jika hakim tidak ragu. Bahkan jika hakim masih ragu, bukan sahaja hudud, malah hukuman ta’zir juga tidak boleh dijalankan.

Dalil Syari'e

Dalam Kitab Sahih Muslim, Hadis 1674, Saidina Ibnu Abbas meriwayatkan bahawa, Saidina Umar telah bersabda semasa menjadi khalifah, Orang yang hamil sebelum nikah boleh dihukum hudud.

Sebenarnya apabila kita berdalil kepada atsar Sahabat-sahabat Nabi Muhammad saw ini, Radhiallahu 'Anhum dan kita tidak menemui pula mana-mana sahabat Nabi yang menolak pendapat mereka, lebih-lebih lagi jika pendapat itu dikemukakan oleh Pemerintah tertinggi pada masa itu, maka hukum bagi perkara yang diputuskan itu sudah menjadi Ijmak ulama.

Oleh itu pembuktian hamil bagi hukuman hudud keatas perempuan yang belum berkahwin boleh digunakan.

Pengampunan Potong Tangan

Penurunan hukuman hudud potong tangan pula hanyalah untuk peperangan seperti yang terdapat dalam atsar lain yang mana Saidina Umar juga pernah mengampunkan pencuri demi memasukkannya dalam barisan jihad. Namun pengampunan ini hanya untuk memasukkan pesalah itu dalam barisan Jihad. Jika penjenayah tidak dimasukkan dalam barisan jihad, maka hukuman hudud potong tangan hendaklah diteruskan.

Percangahan Pendapat Ulama

1. Menjaga Masyarakat Dari Fitnah Dan Tuduhan Yang Membabi Buta

2. Menjaga Masyarakat Dari Maksiat Dan Kerosakan Dan Menjaga Pandangan Masyarakat Terhadap Kepercayaan Mereka Pada Ugama.

Kebanyakan Ulama yang berpendapat perlunya saksi yang cukup untuk menjalankan hudud adalah ulama-ulama yang menggunakan hadis yang bermaksud, "Jauhilah hudud dengan adanya subhah"

Oleh itu kebanyakan mereka berpendapat untuk menjaga masyarakat dan untuk menghukum penjenayah agar tidak terlepas sahaja dari hukuman, maka mereka mencadangkan ta'zir. Iaitu suatu hukuman yang lebih ringan dari hudud. Agar pembuktiannya tidak begitu ketat dan agar pihak yang dituduh pula lebih suka mengaku dari dibicarakan.

Walau demikian, bagi ulama yang mengatakan perlu mempertahankan hukuman agar jangan diubah-ubah, kerana hukuman hudud tidak boleh diubah berpendapat, hanya sumber pembuktiannya sahaja perlu diterjemahkan kepada jika pendakwa mempunyai bukti yang lain yang lebih kuat dari bukti shahid, seperti kehamilan sebelum nikah, maka bukti-bukti itu perlu diterima sebagai bukti yang boleh mensabitkan jenayah yang boleh dihukum hudud.

Pendapat Penulis
Sebenarnya jika kita terhadap kedua-dua masalah berbeza yang saya utarakan di atas, kita boleh menggunakan kedua-duanya dalam satu masa agar setiap perbicaraan dan setiap hukuman yang dijatuhkan nanti akan mengandungi kesemua sudut pertimbangan.

Meringankan beban pembuktian bukan bererti memudahkan pendakwa mendakwa siapa sahaja. Kita hanya perlu meringankan beban pembuktian kes-kes yang nyata seperti hamil sebelum nikah, atau jika menurut teknologi moden sekarang ini, ujian DNA boleh digunakan untuk mensabitkan keterangan anak yang dilahirkan. Namun bagi kes-kes yang tidak nyata dan tidak kuat, maka kita perlu mengekalkannya sebagaimana biasa.

Begitu juga kes kecurian, kes minum khamar dan kes sihir. Kita tidak perlu mencukupkan kadar dua orang saksi yang syahid untuk membuktikan kes hudud bagi kesalahan-kesalahan ini. Kerana kesalahan-kesalahan seperti ini boleh dibuktikan dengan mudahnya dengan cara yang lain.

Kesimpulan

Oleh itu saksi yang tidak mencukupi tidaklah boleh mengurangkan hukuman kepada ta'zir. Kerana hudud tidak boleh dikurangkan hukumannya. Namun cara pembuktianlah yang perlu dipelbagaikan demi tidak melepaskan penjenayah dari bebas berleluasa.

Dengan cara ini, masyarakat akan lebih yakin pada undang-undang Islam. Walaupun setengah pihak akan beranggapan bahawa dengan pengurangan syarat dakwaan ini akan membolehkan orang mendakwa sesuka hati. Maka kita menjawabnya ia akan berlainan dan dakwaan itu tidak dibenarkan sama sekali jika 4 saksi tidak mencukupi dan tidak mempunyai sebarang bukti lain.

Tetapi jika pendakwa mempunyai bukti yang lain selain 4 saksi, seperti kehamilan luar nikah. Atau hasil DNA menunjukkan bahawa tertuduh adalah orang yang melakukan zina atau rogol, maka ia boleh disabitkan dengan hanya bukti-bukti ini walaupun tanpa 4 orang syahid.

Semoga penjelasan ini lebih dekat kepada kebenaran. Mana-mana yang baik adalah dari Allah swt jua dan yang tidak baik adalah dari saya sendiri.

Hezbollah, Israel war imminent, both sides well prepared

2011-10-23T08:47:00.000+08:00

Hezbollah, Israel war imminent, both sides well prepared

October 19, 2011 02:33 PM
The Daily Star

BEIRUT: Hezbollah is well prepared to engage in war with Israel, as the Jewish state plans for a possible third war against Lebanon amid regional unrest, Al-Joumhouria newspaper reported Wednesday.

“Hezbollah is in a state of alert and it anticipates an Israeli attack on Lebanon at any moment,” security sources told the paper, adding that the party was fully prepared for a “second round” with Israel.

According to the Lebanese daily, political sources close to Hezbollah said the party has received a wide range of missiles, including “thousands of rockets, advanced anti aircraft [weapons], long-range missiles as well as land to air and sea missiles.”

Hezbollah now has the capabilities necessary to deter Israel’s air force, even at high altitudes, and also has advanced anti-aircraft missiles. The party has sought to keep this information under wraps in an effort to retain the element of surprise should there be a confrontation with Israel, the paper quoted sources as saying.

The Daily Star reported earlier this year that Israel has been building up its military capabilities since the end of the July-August 2006 war by introducing new weapons such as a multi-tiered anti-rocket shield and a tank protection system. It has also developed a deterrence strategy that would directly identify and destroy Hezbollah's fields of operations.

In April, Israel’s Haaretz newspaper, citing U.S. Embassy cables from 2009 and released by WikiLeaks, said Israel expected the next war to last two months during which Hezbollah would likely fire between 24,000 to 36,000 missiles into Israel, about 6,000 aimed at Tel Aviv.

According to Al-Joumhouria’s political sources, Israel finds in the deteriorating situation in Syria and other Arab countries an opportunity to wage its third war against Lebanon as countries in the region are occupied with resolving domestic affairs.

“Israel’s military is preparing for a sudden war to protect Israel from Hezbollah’s missiles, which threaten the heart of Israel and its vital institutions,” the paper quoted a source as saying.

Referring to media reports of the presence of spies in Hezbollah, the sources also said that the existing crisis within the party does not necessarily affect Hezbollah’s readiness for war.

In September, media reports surfaced that five Hezbollah members were found to be cooperating with Israel after Hezbollah declared in June that it had caught three of its members spying for foreign intelligence agencies, two of whom for the Central Intelligence Agency.

Sources told Al-Joumhouria that despite the infiltration, which many believe has undermined the resistance group’s ability to maintain its clandestine work, Hezbollah’s ability to arm itself has not been hampered.

Sources said that Hezbollah has at its disposal a multitude of new techniques as it prepares for what they describe as an imminent war with Israel. The party, the sources said, has managed to recruit thousands of fresh fighters to conduct suicide attacks. They also said the party has armed regular citizens in the south in the event Israeli soldiers enter that area.

Hezbollah has been reportedly conducting patrols in the eastern and western parts of the country to thwart any possible Israeli operation, the paper said.

“Its members devote their time in training and service periodically in a bid to be ready at all times to confront the enemy as if the war will happen tomorrow,” the newspaper quoted a source as saying.

Read more: http://www.dailystar.com.lb/News/Politics/2011/Oct-19/151683-hezbollah-israel-war-imminent-both-sides-well-prepared.ashx#ixzz1bYrtoGE6
(The Daily Star :: Lebanon News :: http://www.dailystar.com.lb)

Ta'zir Bagi Hukuman Menghampiri Zina

2011-10-06T15:21:00.001+08:00

Assalamu 'Ala Man Ittaba'a al-Huda.

Al-Hamdulillah. Wassalatu Wassalam 'Ala Rasulillah.

Gambar Hiasan

Bismillah: Ulama-ulama ketika ini amat risau dengan keadaan zina yang terlalu berleluasa dan bermaharaja lela. Kalau diikutkan dengan hudud, tentu ramai yang tidak akan dapat didakwa dan didenda.

Jadi mereka sebelum ini telah mengambil ta'zir sahaja untuk mengenakan hukuman terhadap pesalah-pesalah yang disabitkan atau yang mengaku.

Pensabitan ta'zir itu dikenakan dengan denda yang ringan, agar tertuduh mudah mengaku, dan diizinkan dengan dakwaan saksi yang tidak berat agar pendakwaan tidak begitu sukar.

Namun sebenarnya, perkara itulah yang lebih berat dan lebih membanyakkan kemusnahan. Kerana zina sebenarnya tidak terbendung dengan adanya ta'zir sahaja, dan kemurkaan Allah swt pula yang di dapat. Bahkan akibat-akibat zina yang jahat dan kejam yang mulanya dapat disorok dengan tiada dakwaan dan hukuman ta'zir, semakin menjadi-jadi bila ada hukuman ta'zir ini. Anak yang tidak berdosa terhukum. Ibu bapa yang bersalah hanya di denda dengan denda yang sedikit. Orang yang kaya pula tidak merasa apa-apa.

Akhirnya Orang mula tidak percaya pada Islam dan masyarakat menjadi semakin menular dan jahat.

Oleh itu pada pendapat saya, ((dan saya tidak risau samada saya ini orang yang layak atau tidak untuk memberikan pendapat. Kerana kebenaran adalah dari Allah swt jua. dan orang yang menolak kebenaran adalah orang yang yang tidak mahu menerima teguran dari Allah swt.)) Saya berpendapat Tuduhan Persetubuhan Haram yang ada pada ketika ini selain dari pengenaan kepada hukuman hudud, hendaklah dan perlu terlalu perlu untuk ditambah dengan Tuduhan Menghampiri Zina.

Jika Ulama risau terhadap tatasusila yang memberi ancaman besar kepada kesinambungan ugama, maka ulama perlu jua meneruskan hudud bukan menukarnya kepada sistem yang lain. Kerana penukaran tersebut telah nyata kepada masyarakat dan kita semua, bahawa tiada hukuman lain yang setanding dengan hudud yang boleh mengawal segala-galanya. Bahkan kita adalah seperti menanai telur di hujung tanduk. Kita tidak dapat bergerak kemana-manapun selain dari di mana kita berada, agar telur yang kita tanai tidak akan jatuh dek kerana pergerakan kita itu.

Bergerak sedikit saja telur akan jatuh terhempas kebumi dan ia tidak akan dapat diselamatkan lagi bahkan tidak akan dapat digunakan lagi. Ia akan menjadi rosak binasa dek akibat kecuaian kita sendiri mengerakkan tanduk itu sesuka dan semau hati dan nafsu kita.

Oleh itu selain dari hudud yang berada di atas tanduk itu. Maka untuk mengelakkan diri kita keletihan menanai telur yang semakin lama semakin terasa berat di atas tanduk. Badan kita pun sudah lengoh kerana duduk terlalu lama bertahan tidak bergerak. Maka jalan sebaiknya untuk tidak membiarkan telur terhempas ialah, kita perlu ada jaring di sisi tanduk untuk menahan tanduk itu dari terlepas jatuh begitu sahaja.

Maka dengan jaring yang kita hampargantungkan dikeliling tanduk itu, kita berdoa mudah-mudahan, usaha kita untuk membasmi gejala dan gejolak sosial yang pahit dan masam itu tidak akan selamanya pahit dan masam.

Kerana Tuduhan Menghampiri Zina bukanlah tuduhan zina, Jadi ia bukan tuduhan yang memerlukan syarat-syarat hudud yang ketat. Tuduhan menghampiri zina boleh dituduhkan kepada perempuan yang mengandong dan melahirkan tanpa suami. Kerana manalah tau ia membela diri kerana dirogol oleh kawannya. Jadinya kalau dituduh ia menghampiri zina, dan dipersoal kenapa ia merelakan dirinya berjalan dengan kawannya di tempat sunyi, maka perempuan itu tidak akan dapat mengelak dari tuduhan menghampiri zina.

Tuduhan menghampiri zina boleh dikenakan hukuman ta'zir sehingga sebatan. Tuduhan menghampiri zina juga boleh dikenakan hukuman denda dan penjara yang lebih berat dari yang ada sekarang.

Namun tuduhan ini tidak sampai kepada Zina. Anak yang lahir dari tuduhan ini bukan di namakan anak zina. Anak ini tidak akan merasa malu dan akibat kejahatan ibu bapanya dari lahir hingga ia meninggal dunia.

Biarlah ibu bapanya sahaja menanggung akibat kesalahan mereka. Jangan anaknya yang tidak bersalah.

Tuduhan menghampiri zina juga akan menyebabkan orang mudah mengaku bila hukuman ta'zirnya sedikit.

Tuduhan menghampiri zina juga akan memudahkan pendakwaan, walaupun pendakwa hanya melihat sampel dokumen keterangan dari hospital sahaja. Bahawa perempuan yang mengandung itu telah mengandung di luar nikah.

Tuduhan menghampiri zina akan menyelamatkan saksi-saksi dari tuduhan qazaf.

Malah tuduhan menghampiri zina adalah lebih dekat kepada kebenaran kerana Allah swt telah mengharamkan penghampiran kepada zina itu di dalam al-Qur'an. Dan makna menghampiri zina itu adalah umum dan boleh dikiaskan kepada apa-apa keadaan pun yang tidak boleh dihukum dengan hudud.

Tambahan
Bismillah: Tuduhan Zina jauh lebih mengaibkan dari Tuduhan menghampiri Zina. Sebab itulah kenapa Tuduhan persetubuhan Haram ketika ini yang mempunyai hukuman denda dan penjara biasa itu perlu ditukar kepada tuduhan menghampiri Zina.

Saya rasa orang tidak akan merasa malu dengan tuduhan menghampiri zina sekarang ini. Bahkan anak-anak yang lahir dari tuduhan inipun tidak perlu di katakan anak zina.

Inilah yang kita mahu jaga sebenarnya. Agar jangan sampai orang lebih berani menasabkan anak mereka kepada anak zina daripada mengakui berzina. Jika mereka tidak berani mengakui zina, maka mereka juga tidak akan berani mengakui anak mereka anak zina. Anak akhirnya selamat dalam berbagai aspek. Aspek nafkah, Aspek penjagaan, Waris, Maruah dan sebagainya.

Mengenai dengan hukuman sebat yang saya cadangkan, sekarang ini, orang yang kena sebat, terpaksa kena penjara, bila penjara pula kena buang keraja.

Inilah masalah yang boleh saja berlaku di mana-mana. Kalau boleh di amend perkara ini lagi bagus. Orang yang kena sebat tidak boleh dipenjara dan jangan dibuang keraja. Bahkan saya berpendapat mereka boleh merayu kepada kerajaan kalau majikan mereka membuang mereka keraja, kerana tuduhan menghampiri zina ini.

Namun bila tuduhan Zina dikenakan, maka bukan saja kena buang kerja. Bila sabit saja tuduhan itu. Tentulah ia lebih buruk akibatnya. Rejam sampai mati dan sebat 100 kali. Ia jauh lebih buruk dari di buang kerja.

Mengenai ta'zir yang boleh sampai kena sebat ini. Ia boleh dipinda dari masa kesemasa. Jika ia tidak baik, kita boleh kurangkan. Jika ia baik maka dikekalkan.

Mengapa Perlu Perubahan?. Selain persetubuhan Haram, kita hanya ada hukuman khalwat sahaja. Namun jika persetubuhan haram tidak boleh dikenakan kepada orang yang sudah mengandong kerana mereka boleh mengelakkan diri dengan apa jua alasan, maka kita tidak ada hukuman lain selain hukuman Khalwat sahaja yang tinggal. Namun hukuman Khalwat sahaja sebenarnya tidak begitu berat untuk sudah orang mengandung ini.

Jadi jalan terbaik ialah menambah pindaan undang-undang dengan mengadakan bab kesalahan yang baru iaitu, KESALAHAN MENGHAMPIRI ZINA.

Tambahan kedua

Bismillah: Mungkin segelintir pihak akan bertanya secarikmanapentingnya lembaran pindaan ini untuk dipindasuai, sedangkan Hudud belumlahlagi diamallaksanakan, kenapa tidak diistiharlaksanakan hudud terlebih dulu dankemungkinan berbagai lagi persoaltanyaan yang mungkin akan dilemparadukan padasaya dalam liputan rencana ini.

Pada hemat saya, pindaan kanun kesiksaan atau pindaan hukuman kesalahanterhadap pesalah menghampiri zina ini adalah amat perlu hampir selaras dengankeperluan hudud jua. Bahkan ia akan mencantikkan hudud jika diamallaksanakan pada zaman ini, bukanbermaksud hudud itu belum lengkap dan belum cantik. Namun ia akan mengelakkansegala alasan kepurataan pihak yang enggan memihak pada perlaksanaan hudud.

Dengan pindaan ini, mereka yang membantahujudkan kanun hudud insya Allah tidak sekali-kaliakan ada alasan yang logik lagi kenapa hudud tidak boleh diamallaksanakan. Bukankahsebelum ini mereka dengan tegas berpendapat, jika hudud dan prosedur hududdilaksanakan, maka banyaklah kes zina akan terlepas, tidak di dakwa dan tidakpula dihukum.

Mereka tidak merasakan hikmah bagaimana melepaskan 10 orang bersalah lebih baikdari mengenakan hukuman terhadap seorang yang tidak berdosa. Bahkan bukankahdengan menghukum ibu bapa yang bersalah, maka anak yang tidak berdosa akanmerasa malu dan hina. Malah berbagai akibat akan mereka rasakan dari sejakmereka lahir hingga dewasa bahkan hingga meninggal dunia.

Jadi untuk mengelaksirnakan mereka dalam apa jua hasrat untuk membantahbasmikancita-cita mengangkat citamurni menegakkan kanun hudud itu, maka disitulah pindaanini kita lihat perlu dibuat. Oleh itu, kita akan memandang jika masih ada pihak yang mengelakkan diri mereka tidakmahu hudud di jalankan dengan alasan yang sama atau seakan-akan serupa, makaalasan mereka tentulah tertolak.

Pindaan yang diusulutarakan ini jua bukanlah dimaksudkan hendak menidakkan ataumendahului hudud, bahkan ia dimaksudkan sebagai jalan kedua bagi setiap langkahmenuju bicara bagi pihak pendakwa yang menemui jalan buntu untuk menumpaskanjenayah Zina yang bermaharaja lela.

Oleh itu mereka perlu mengkajiteliti dalam kes-kes hudud, pada setiap kes demikes sehingga payu dihati mereka bahawa apa yang mereka hendak hantardakwakankepada Mahkamah Syariah bukanlah kes ta’zir tetapi hudud yang boleh diperolehikesaksian dengan pasti. Dan saya yakin mereka tentu sukar untuk memperolehikes-kes yang seperti ini melainkan mereka perlu menghadapkan kes khalwat juaataupun semogalah diluluskan usulcadangan pindaan kepada kanun kesiksaan iniagar pihak pendakwa dimudahkan semudah-mudahnya mengorak langkah membasmikepahitan tatasusila masyarakat yang mendekati hari-hari akhirnya ini.

Kita tiada jalan lain lagi, kita tiada sumber penepis sebarang akibat darikemurkaan Allah swt jika kita mendakwabicarakan seseorang dengan dakwaan zinatanpa sebarang benteng dibelakang kita. Maka benteng itulah yang perlu kitaujudkan bersama-sama serangan jihad kita yang sudah kewalahan ini agar setiapserangan yang kita rancang ada rancangan taruhan lagi yang akan menyambutnya.

Jika seorang anak dara yang mengandung tidak mahu mengaku zina, maka dimanakah kitaakan dapat mencari saksi untuk mengatakan ia berzina, jika ia mengatakan iadiberikan ubat pelali, dan semasa ia tidur ia diperkosa dan ia tidak tahu siapayang memperkosanya. Sedangkan pendakwa tahu siwanita hidupnya penuh denganpesona cinta jejaka keliling kota.

Maka apakah hukuman yang layak bagi siwanita, adakah hukuman khalwat sahajaatau, dia didakwa dengan dakwaan yang lebih berat dan menakutkannya untukmengulangi semula perbuatannya yang bebas bergaul dan bercinta dengan siapasaja. Saya percaya semua kita orang yang waras dan penuh iman di dada mahusiwanita dihukum dengan hukuman yang lebih berat dari yang ada. Namun siwanitatidak boleh didakwa dengan dakwaan zina, kerana haram hukumnya mendakwanyaseperti itu, siapa tahu memang benar ia tidak berdosa, menghukumnya zina akanmembawa akibat yang tidak baik pada anaknya dan pada siwanita itu sendiri.

Kita juga tidak boleh menambah asnaf yang lapan itu untukmemasukkan siwanita hanya kerana siwanita dipenjara dan dibuang kerja. Oleh ituwajarlah kiranya, jika setiap hukuman menghampiri zina ini akan dikenakandengan sebat dalam beberapa pukulan sahaja. Tanpa perlu dipenjara dan tanpaperlu didenda.

Hukuman sebat akan memberikan keadilan yang sewajarnya. Tidak kira kaya miskintua dan muda. Cuma yang muda perlu lebih banyak sebat dari yang tua.

Kerana orang yang kaya tidak akan merasa apa-apa dengandenda yang ada. Orang yang miskin jika didenda pula akan menyebabkankeluarganya pula menanggung akibatnya. Hukuman penjara pula adalah hukuman yangselesa. Yang tidak baiknya, ia akan menjadikan orang yang dipenjara dibuang Negaraatau dibuang kerja. Padahal hukuman dibuang kerja tidak dimasukkan dalamsebarang akta. Dimanakah keadilan kita?. Maka wajarlah diingatkan dalam setiaphukuman yang ada agar pihak yang disebat dari hukuman ta’zir menghampiri zina itutidak boleh dipenjara dan tidak boleh didenda.

Semoga bermanfaat. Amin.

Singgahsana Dajjal

2011-09-23T17:07:00.001+08:00

السلام على من اتبع الهدى

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين

اللهم صلى على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد

Sahabat, dalam Hadis Nabi Saw melalui riwayat Tamim Ad-Daari yang berjumpa dajjal disebuah pulau, jelas menyatakan bahawa dajjal itu sudah ada di zaman Rasulullah saw dan hadis itu juga sudah jelas menunjukkan kepada kita bahawa dajjal itu seorang manusia.

Namun sahabat, hadis-hadis lain pula menunjukkan kepada kita bahawa dajjal yang dinyatakan itu bukanlah seorang manusia. Kerana jika ia seorang manusia, mana mungkin ia dapat menyesatkan manusia dengan begitu cepat dan sentiasa pula dia menyesatkan mereka dalam masa yang lama. Selain itu jika ia mempunyai mata satu dan bertulis kafir di dahinya, maka tentulah manusia akan lari.

Jadinya, tentulah hadis-hadis yang lain itu adalah hadis-hadis sampingan yang mahu mengajarkan kepada kita di mana dajjal itu berada dan dengan apa ia menyesatkan manusia.

Sebagaimana yang telah kita nyatakan dalam siri yang lalu, dajjal itu menggunakan TV (klik) untuk menyesatkan manusia, lalu pada kali ini kita nyatakan pula hadis yang menunjukan di mana Dajjal itu bersinggah sana.

قال النبى صلى الله عليه وسلم :....... احد عيناه كالعنبٌ و بين عيناه كتب (كفر)...... أو كما قال

Rasulullah saw telah bersabda: …….. salah satu matanya seperti anggur dan di antara kedua matanya tertulis Kaf Fa Ra(كفر ( Au Kama Qal Rasulullah saw.

Imam Muslim juga telah meriwayatkan Hadis Ubaidullah Ibnu Umar Al Amiri di atas autoriti Nafi', di atas autoriti Ibnu Umar bahawa Rasulullah menyebutkan Dajjal di hadapan orang ramai bersabda: " Allah s.w.t tidak bermata satu, tetapi Dajjal Al- Masih buta sebelah kanan matanya dan matanya kelihatan seperti buah anggur yang terkeluar."
( Hadis sahih yang diriwayatkan oleh Muslim, ms. 2247-2248 dan Al Bukhari, Musnad Ahmad, 3439-7123).

Imam Muslim meriwayatkan sebahagian daripada hadis Syukbah, bahawa Rasulullah s.a.w bersabda: " Tiada seorang nabi pun yang tidak memberi peringatan kepada umatnya daripada si pendusta bermata satu iaitu Dajjal Al- Masih. Ia adalah bermata satu manakala Tuhanmu tidak bermata satu. Perkataan " Kafir" (Kaf,fa,ra) tertulis di antara kedua matanya".
(Diriwayatkan juga di dalam Al-Bukhari (7131) dan Muslim(2933) menurut dari autoriti Syukbah,tetapi perkataanya adalah oleh Muslim. Sanad Hadis ini adalah sahih).

Sahabat, lihatlah benua Amerika, di selatannya, bentuk Amerika Selatan seperti bentuk anggur. Kalaulah Hadis di atas menyatakan bentuk mata dajjal itu seperti anggur, maka cubalah anda fikirkan bagaimanakah lagi bentuk anggur yang paling betul. Adakah bulat dan bujur seperti telur, adalah seperti anggur kering iaitu kismis. Saya percaya tiada bentuk anggur lagi yang ada didunia melainkan bentuk anggur yang sama seperti Amerika selatan. Kalaulah bentuk telur dan bentuk kismis kita berikan pada orang, maka orang akan berkata lain terlebih dulu. Namun kalau kita hulurkan pula bentuk Amerika Selatan, maka semua akan mengatakan ianya berbentuk seperti anggur. Bentuk Amerika selatan memang berbentuk buah anggur yang tergantung atau menonjol keluar dan tergantung dari pokoknya.

Kemudian lihatlah diantara kedua, ‘ainnya yang boleh diertikan unit, ataupun jika ia boleh disebut mata, maka di antara kedua-dua buah bahagian Benua Amerika adalah sama seperti dua biji mata jika ia di pandang dari barat ke timur.

Selain itu jika tulisan kaf fa ra itu ditulis di dahi, maka tulisan itu akan disebut di dahi di dalam hadis, bukan di antara kedua mata. Namun jika di tulis di tengah-tengah mata pula iaitu di atas pangkal hidung, maka ia tidak akan nampak dari jarak jauh kerana terlalu kecil. Jadi tulisan ini lebih tepat lagi jika dia tertulis di atas unit-unit atau di atas kedua-dua mata tersebut sendiri.

Oleh itu tafsiran Dajjal yang disebut dalam hadis ini kepada orang adalah simbolik sahaja. Kerana dajjal yang disebut dalam hadis ini menunjukkan kita tempat di mana dajjal itu berada.

Sahabat, renungan ini bukanlah untuk membesar-besarkan US dan Israel, agar kita takut sehingga kita tidak mampu melawan mereka. Namun untuk menyatakan bahawa kita tidak boleh tidak boleh terlalu lengah untuk tidak berwaspada dengan mereka. Bahkan jika kita dapat melarikan diri sebelum mereka mendampingi kita, itulah yang terbaik. tetapi jika kita tidak mampu lari, maka apa boleh buat. Oleh itu jika ditaqdirkan kita berperang dengan mereka, maka ingatlah bahawa kita sedang berperang dengan dajjal. Dan ingatlah bahawa ketika ini bahawa sebahgian negara-negara Islam telah diperangi mereka. Sedangkan tiada satu negara lain yang ada didunia ini yang diperangi mereka ketika ini melainkan Islam sahaja.

Sahabat, sedarlah bahawa negara-negara bukan Islam yang mereka perangi sebelum ini sebenarnya hanyalah lakunan dan didalangi oleh mereka semata-mata. Kerana merekalah jua yang telah melatih tentera Jepun sebelumnya. Lalu mereka jualah yang mengebom bom Jepun. Dan Jepun menyerang Dunia walaupun mereka mungkin telah tahu bahawa US telah mempunyai bom atom.

Sahabat, semoga anda tidak akan membantah kata-kata ini, kerana saya takut jika anda membantahnya, maka anda adalah tergolong orang yang telah terfitnah oleh Dajjal ini.

Sahabat, mungkin Dajjal yang besar yang disebut dalam Hadis Tamim ad-Daari belum keluar. Dan mungkin ia akan keluar dalam masa yang terdekat ini. Namun walaupun ia belum keluar maka beramallah dengan amal soleh yang mantap sebagaimana yang anda pelajari. Dan rajin-rajinlah membaca surah al-Kahfi dan doa pelindung dari Dajjal. Semoga ianya akan menolong kita semua dari semua fitnah Dajjal. Amin.

Semoga bermanfaat, dan semoga Allah swt menerima segala amalan kita dan memaafkan segala kesalahan kita. Amin.

Usaha Membatalkan Sihir Dajjal Terhadap Yahudi

2011-07-14T15:45:00.003+08:00

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَىٰ عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا ۜ

قَيِّمًا لِيُنْذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِنْ لَدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا

مَاكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا

وَيُنْذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا

مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآبَائِهِمْ ۚ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ ۚ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا

فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَىٰ آثَارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَٰذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا

إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا

وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا

أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا

إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا

Mudah-mudahan usaha ini diperkenankan oleh Allah swt jua. Dan diberkatiNya.

Saudaraku dan sahabat-sahabat sekalian. Kita telah tahu bahawa Tentera-tentera Dajjal itu adalah terdiri dari kaum Yahudi. Bahkan kita juga tahu bahawa Yahudi adalah kaum yang bijak.

Namun kebijaksanaan mereka itu nampaknya mereka gunakan pada jalan yang bukan sebenarnya mengikut kehendak Allah swt. Sedangkan kebijakan sebenarnya boleh membantu seseorang daripada jalan gelap kepada jalan kebenaran.

Sebaliknya mereka hanyut dan kebijaksanaan mereka tidak dapat membantu mereka. Adakah kerana kesombongan mereka, mereka tidak mendapat petunjuk?. Betul mereka tidak mendapat petunjuk adalah kerana kesombongan mereka.

Selain dari itu, mungkin ada lagi suatu yang lain yang menyebabkan mereka terpengaruh oleh Dajjal. Iaitu kuasa sihir. Jika kuasa sihir itu dibatalkan, mungkin Dajjal tidak akan dapat mempengaruhi mereka lagi. Bahkan apakah dia sihir Dajjal dan bagaimanakah Dajjal dapat menyihir Yahudi? Allahu 'A'lam. Apa yang saya dapat pastikan, Dajjal menyihir Yahudi dengan kebendaan dan nafsu dunia.

Bahkan mungkin juga dari simbulnya. Simbul Dajjal yang kita tahu ada pada simbul Freemason yang mempunyai dua tiang, matahari bulan dan bintang, lantai hitam putih seperti tapak permainan catur, dan simbul G, pembaris patah yang menuju ke atas dan geometri yang menuju kebawah.

Pada hemat saya dua tiang itu menunjukkan 11 golongan kaum Yahudi dari 12 golongan yang masih tertinggal sekarang. Sedangkan satu lagi entah hilang kemana. Matahari, Bulan dan bintang pula ialah ibu dan bapa mereka manakala bintang-bintang ialah mereka sendiri.

Perkara ini disebut dalam surah Yusuf ayat 4:

إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ

(Ingatlah peristiwa) ketika Nabi Yusuf berkata kepada bapanya: "Wahai ayahku! Sesungguhnya aku mimpi melihat sebelas bintang dan matahari serta bulan; aku melihat mereka tunduk memberi hormat kepadaku".

Manakala lantai yang berwarna hitam putih pula ialah warna syaitan, kerana memang syaitan suka duduk ditepi-tepi di antara dua kawasan. Kerana mereka akan mendapat kuasa dan kekuatan di sana. Sebab itu syaitan suka wakti maghrib dan tanduknya akan menjadi panjang pada waktu maghrib seperti mana riwayat sebuah hadis. Bahkan ada ulama pula yang melarang kita duduk di tengah-tengah bayang dan cahaya matahari, duduk antara bandul pintu, berada di antara dua arus laut dan sungai dan lain-lain lagi.

Lambang yang ada G dan Geometri dan Pembaris itu sebenarnya adalah lambang lelaki dan perempuan sedang mengadakan hubungan SEX. Saya telah menyatakannya pada anda dalam entry yang lalu di dalam rencana

Apakah Erti Symbol I Love You dan Symbol Freemason sebenar?

http://renunganhaqiqi.blogspot.com/2011/06/apakah-erti-symbol-i-love-you-dan.html

Jadinya sahabat, saya berpendapat dari ayat yang saya sebutkan tadi dan juga simbul yang ditunjukkan oleh Dajjal dalam kumpulan Freemason, Dajjal telah menyihirkan hati Kaum Bani Israel dari tunduk kepada Nabi Yusuf kepada Nafsu.

Pada pendapat saya, kita hendaklah berusaha sedaya upaya yang kita ada untuk melawan Dajjal dan kalau boleh membatalkan apa sahaja sihir yang ada selagi kita mampu.

Mudah-mudahan jika kita menyebarkan 10 ayat bacaan surah al-Kahfi dan mengubah lambang freemason seperti yang saya tunjukkan di atas, Dengan bantuan Allah swt jua Bani Israel akan dapat diubah hati mereka daripada tunduk kepada Dajjal dan beralih tunduk kepada Allah swt dan tunduk kepada ajaran Nabi Muhammad saw. Amin. Allahu 'A'lam.

Kenapa Perlu Mengubah Hati Pengikut Dajjal?

Mungkin perkara ini tidak perlu saya jelaskan. Namun mungkin ada jua pihak yang memerlukan penjelasan. Bahkan mungkin juga ada pihak yang suka membantah dan berdebat dalam perkara ini yang mungkin akan mengatakan, biarkanlah Yahudi menjadi tentera Dajjal dan menjadi Musuh Allah. Bukankah Allah swt telah berjanji untuk memenangkan umat Islam dalam perperangan melawan Yahudi dan bermacam-macam lagi bantahan.

Jika ini pendapat mereka, maka saya akan mengatakan pada mereka bahawa, memang benar Allah swt telah berjanji membantu umat Islam melawan Yahudi dan memenangkan Umat Islam dalam perperangan itu. Bahkan jika Dajjal tersebut sendiri yang berperang, Dajjal itu juga akan dibunuh oleh Nabi Isa a.s.

Walaubagaimanapun, meskipun Allah swt berjanji untuk memusnahkan Yahudi dan Dajjal, Allah swt juga masih memerintahkan kita berusaha dengan sepenuh ikhtiar. Jika kita tidak berikhtiar dengan sedaya upaya dan tenaga, dengan penuh usaha minda dan juga harta benda setakat mana yang dimampui dan tidak ada seorang manusiapun yang berusaha untuk itu, maka kewajipan untuk melaksanakannya adalah masih tergantung. Lalu bagaimanakah Allah swt akan membantu kita, kalau kewajipan kita masih belum tertunai? Adakah kita mahu bantuan terhadap kita dilewatkan oleh Allah swt sehingga kita benar-benar lemah tidak bermaya?

Jadinya, sebelum kita lemah, sebelum kita tidak tidak mempunyai apa-apa daya untuk melawan langsung, maka dengan sumber yang ada sekarang, kita hendaklah menjananya agar kita mempunyai segala kekuatan dari segala dan segenap bidang apapun tanpa kecuali dan menggunakan kekuatan itu semaksima yang mampu untuk melawan Dajjal dan fitnahnya. Kerana itulah tugas kita sebagai umat Islam sebenarnya. Tidak mustahil Bani Israel juga mempunyai kekuatan dalam segala dan segenap bidang. Kita juga perlu memasuki bidang penguasaan hati Kaum Bani Israel ini seperti yang dimiliki oleh Dajjal, bahkan hendaklah kita mempunyai cara untuk memusnahkan sihirnya?

Jika Ditanya Adakah Perkara Ini Tidak Sia-Sia?

Maka saya katakan pada anda mudah-mudahan tidak, kerana Allah swt sahaja yang tahu dan Allah swt sahaja yang akan menolong kita. Namun kita hanya dapat bertawakkal, berdoa dengan penuh fokus dan harapan dan berusaha semampu yang boleh.

Perkara ini tidak sia-sia kerana sihir ialah suatu perkara yang mistik, ia sebenarnya hanya akan berkuasa kepada orang-orang yang tidak dibantu oleh Allah swt. Manakala orang yang dibantu Allah swt akan ditolong oleh Allah swt dijauhkan dari Sihir.

Nabi Muhammad saw sendiri diriwayatkan dalam Hadis telah disihir oleh seorang Yahudi. Lalu Nabi Muhammad saw telah ditolong oleh Allah dengan perantaraan Malaikat Jibril as dan Malaikiat Mikail as.untuk meleraikan sihir itu. Bahan sihir itu telah dimasukkan oleh penyihir di dalam sebuah telaga dan telaga itu telah dikambus sebahgiannya oleh Nabi Muhammad saw. sehingga bahan sihir itu tidak dapat digunakan lagi oleh penyihir. Ataupun sepertimana peristiwa yang berlaku pada hakikatnya pada masa itu. Allahu 'A'lam.

Jika Nabi Muhammad saw boleh disihir dan ada bahan sihirnya dibuat dari sesuatu dan bahan sihir itu boleh dimusnahkan. Maka saya berpendapat Dajjal juga tentulah telah menyihir seluruh kaum bani Israel melainkan satu puak yang hilang saja yang belum disihirnya. Dan tentulah nanti sihir itu tidak akan hilang selagi bahan asasi sihirnya tidak dimusnahkan.

Bahkan Rasulullah saw pernah mengajar kita untuk membaca 10 ayat pertama dari surah al-Kahfi untuk melawan fitnah Dajjal.

Sebenarnya gambar di atas adalah untuk menolong kita berniat semasa membaca 10 ayat surah al-Kahfi itu agar diniatkan supaya sihir Dajjal itu tidak menjadi dan tidak mengenai lagi pada Bani Israel.

Jadi bacaan dan niat kita dan dengan penukaran gambar-gambar dan juga menterbalikkannya menjadi tunduk kepada Allah swt, saya berpendapat dengan bantuan Allah dan dengan berkat doa dan niat kita yang lebih fokus kepada doa kita, ianya sedikit demi sedikit akan menterbalikkan hati Bani Israel dari tunduk kepada Syaitan menjadi tunduk kepada Allah swt. yang bergantung kepada bacaan Surah al-Kahfi kita dan niat kita tadi untuk menterbalikkan sihir itu agar mereka tunduk kepaa Allah swt dan Ajaran Nabi Muhammad saw.

Ini adalah sebagai satu ikhtiar kecil kita sebelum kita benar-benar dapat memusnahkan peralatan sihir yang sebenar.

Dan selain itu sekurang-kurangnya apabila melihat gambar dan rencana ini juga, Umat Yahudi akan terjaga dari sihir yang dikenakan ke atas mereka. Amin.

Apabila Yahudi telah tidak dikuasai sihir Dajjal, maka bukankah pada ketika itu, umat Islam akan menjadi lebih kuat dari sebelumnya? Bahkan mudah-mudahan jua jika masih ada sebahgian dari Umat Yahudi yang ikhlas. Dengan pelepasan dari sihir-sihir itu, mereka akan memeluk Islam dan menolong umat Islam menentang Dajjal dan Yahudi yang menentang Allah swt. Amin.

Mudah-mudahan bermanfaat dan mudah-mudahan diterima Allah swt. Amin.

Selain Lokasi Ashabul Kahfi, Al-Qur'an Mengajarkan Geografi, Ilmu Sains, Ilmu Mengira Waktu dan Sebab Pertukaran Musim

2011-06-10T15:46:00.018+08:00

Al-Qur'an Mengajarkan Geografi, Ilmu Sains, Ilmu Mengira Waktu dan Sebab Pertukaran Musim

Sila Klik

Surah Al-Kahfi Ayat 17

وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَتْ تَزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ

Dan engkau akan melihat matahari ketika terbit, ia mendekat dan conderung ke kanan dari gua mereka

Dari ayat di atas, insya Allah dapat kita fahami Perkara-perkara berikut:

1. Bahawa Insan yang disebutkan melihat itu ialah Nabi Muhammad saw sendiri yang melihat Matahari dari Mekah ketika Surah al-Kahfi ini di turunkan kerana surah al-Kahfi ialah Surah Makkiah

2. Bahawa Nabi Muhammad saw tidak pernah melihat Gua al-Kahfi itu dari dekat, tetapi dari jauh sahaja. Maka sebutan melihat Matahari itu lebih layak dan patut digunakan untuk jarak jauh sahaja sepertimana Rasulullah saw diajarkan oleh Allah swt.

3. Bahawa apabila melihat Gua itu dari dekat, maka Matahari akan sama jauhnya samada pada waktu pagi dan petang. Jadi tentulah perlu melihat Gua itu dari jauh. Jadi sebutan ayat yang menyatakan menziarahi Gua hendaklah di lihat dari jarak jauh. Kerana apabila di lihat dari jarak jauh, Matahari akan nampak menghampiri ufuk di mana ia terbit dan di mana ia terbenam.

4. Apabila melihat Gua dari jauh di waktu pagi, Matahari berada di Timur. Dan kawasan yang paling dekat dengan Matahari pada waktu itu ialah Kawasan Nusantara.

5. Rujukan kepada makna apabila Matahari telah terbit bererti, Sebutan ini lebih khusus dari waktu pagi yang menjangkau dari Jam 1:00 pagi sehingga sampai 11: 00 pagi. Ia juga menunjukkan kepada kita bahawa Matahari ketika itu telah melewati masa sedang terbit, iaitu melewati masa matahari berada di tengah ufuk timur. Namun tidak begitu jauh dari masa terbitnya. Kalau ia jauh dari masa terbitnya seperti jam 9 pagi, maka sebutan Matahari telah terbit akan menjadi tidak kena. Oleh itu jam pada waktu itu kira-kira berada pada Jam 7:00 pagi hingga Jam 8:00 pagi. Bahkan lebih baik lagi diambil 7:30 pagi saja.

Mata Angin

6. Apabila kita telah menyedari bahawa Gua ketika itu berada di Timur, maka sebutan menghampiri Gua di sebelah Kanan atau Yamin bererti Matahari ketika itu berada tidak jauh dari gua itu namun ia juga berada di lokasi condong sedikit di sebelah Selatan Gua. Kerana Yamin juga digunakan bagi nama-nama mata angin dalam bahasa Arab dan di sebut Selatan dalam bahasa Melayu. (South)

7. Sebutan al-Qur'an yang menyatakan mengenai letak Matahari di Timur dan berada berhampiran gua di sebelah Yamin atau Selatan ini, menyatakan kepada kita, bahawa al-Qur'an ingin mengajarkan kita arah-arah mata angin.

Sila Klik

وَإِذَا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ

dan apabila ia telah terbenam, ia meninggalkan mereka jauh ke arah kiri,

Perbezaan Antara Waktu
8. Apabila Matahari telah terbenam, iaitu setelah Nabi Muhammad saw melihat Matahari telah terbenam habis dan tidak nampak lagi dari Mekah al-Mukarramah, maka Matahari itu meninggalkan mereka (Gua) jauh ke arah kiri. Maka apabila kita lihat Matahari sewaktu ia telah terbenam bila di lihat dari Mekah, di Mekah baru sekitar Jam 7: 30 Malam. Namun waktu itu di Nusantara sudah jam 12:30 tengah malam. Jadi Nusantara pada waktu itu berada di lokasi yang paling jauh dari Matahari.

9. Keyataan ayat ini mengajarkan kita bahawa betapa bumi itu berputar selama 1 hari 1 malam tanpa henti setiap hari. Ia juga mengajarkan kepada kita peralihan waktu yang bergilir-gilir bagi setiap kawasan. Bila di Mekah Pagi, di timur pula tengah hari. Bila di Mekah Petang, di Timur pula waktu Tengahmalam. Kenyataan ini mungkin agak kuno bagi anda, namun pada Zaman Nabi Muhammad saw, perkara ini tentu belum lagi dapat diketahui oleh sesiapapun. Kewujudan fakta ini dan ketepatannya menurut sains membuktikan kebenaran Nabi Muhammad saw dan juga al-Qur'an al-karim.

Paksi Bumi Senget
10. Terdapat Perbezaan Putaran Paksi Bumi dan Perjalanan Matahari Timur dan Barat. Di mana waktu pagi di Mekah Matahari berada hampir di sebelah kanan atau Selatan Gua, namun pada waktu petang di Mekah, Matahari berada jauh di kiri atau Utara Gua. Oleh itu dalam perbezaan ini al-Qur'an juga mengajarkan kepada kita bahawa terdapat paksi bumi yang senget kekiri iaitu ke Utara sedikit di sebelah Timurnya dari arah perjalanan Matahari dari Timur ke Barat.

Utara disebut juga Syimal dalam bahasa Arab. Kerana Apabila kita melihat Matahari di sebelah Timur, maka utara kita akan menjadi sebelah kiri.

Perubahan Musim
11. Dan apabila kita melihat bahawa letak Matahari yang sentiasa berubah-ubah dari masa ke semasa. dari sebelah Selatan Gua pada satu masa, dan pada satu masa yang lain ia mendekati Gua itu dari sebelah Utaranya, maka kita telah diajarkan oleh Allah swt untuk mengkaji bahawa wujud pusingan setahun dalam setiap pusingan itu. Iaitu bila Matahari telah kembali menghampiri Gua semula dari sebelah Selatan maka genaplah pusingan setahun.

12.Dalam pusingan setahun itu berbagai cuaca yang akan di alami oleh setiap makhluk di muka bumi ini. Ada musim panas, musim sejuk, musim luruh, musim bunga. Perubahan cuaca ini disebabkan oleh keadaan paksi bumi yang senget itu. Jika bumi tidak senget, maka perubahan cuaca tidak akan berlaku. Oleh kerana ia senget ke utara, maka di bulan-bulan April hingga September, bumi akan panas di kawasan Utara dan sejuk pula pada bulan Oktober hingga bulan Mac. Manakala di Selatan akan menerima panas dari bulan Oktober hingga ke bulan Mac.

.

Cara Melihat Peta Dan Nama Mata-Mata Angin Dalam Islam

2011-05-24T15:46:00.004+08:00

بسم الله الر حمن الرحيم

السلام على من اتبع الهدى

Cara Melihat Peta Dalam Islam

Dalam Islam cara melihat peta ditunjukkan dalam surah al-Kahfi pada ayat 17, 86 dan 90:

17. ۞ وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَتْ تَزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِنْهُ ۚ ذَٰلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ ۗ مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ ۖ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُرْشِدًا

Dan engkau akan melihat matahari ketika terbit, cenderung ke kanan dari gua mereka dan apabila ia terbenam, meninggalkan mereka ke arah kiri, sedang mereka berada dalam satu lapangan gua itu. Yang demikian ialah dari tanda-tanda (yang membuktikan kekuasaan) Allah. Sesiapa yang diberi hidayat petunjuk oleh Allah, maka dialah yang berjaya mencapai kebahagiaan dan sesiapa yang disesatkanNya maka engkau tidak sekali-kali akan beroleh sebarang penolong yang dapat menunjukkan (jalan yang benar) kepadanya.

86. حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِنْدَهَا قَوْمًا ۗ قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا

Sehingga apabila dia sampai ke daerah matahari terbenam, dia mendapatinya terbenam di sebuah mata air yang hitam berlumpur dan dia dapati di sisinya satu kaum (yang kufur ingkar). Kami berfirman (dengan mengilhamkan kepadanya): Wahai Zulkarnain! Pilihlah samada engkau hendak menyeksa mereka atau engkau bertindak secara baik terhadap mereka.

90 حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَىٰ قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِهَا سِتْرًا

Sehingga apabila dia sampai di daerah matahari terbit, dia mendapatinya terbit kepada suatu kaum yang kami tidak menjadikan bagi mereka sebarang perlindungan daripadanya

Ilmu Orang Arab Dulu

Pada masa dulu hingga sekarang, Selatan dipanggil sebagai Janub bermakna samping atau Janub al Yumna dalam bahasa Arab, bermakna juga samping sebelah kanan. Di dalam ayat di atas, ia dipanggil Yamin. Bermakna juga sebelah kanan. Kanan di panggil al-Yamin kerana tangan kanan sentiasa digunakan untuk memegang amanah. Manakala Utara pula Syimal, bermakna samping sebelah kiri.

Dalam ayat-ayat di atas, kita dikehendaki apabila melihat peta dunia, maka Timur akan dihadapkan di atas, samping kanan di Selatan, Barat di belakang dan Utara di kiri.

Masrikas-Shams dan Maghribas-Shams

Sebenarnya penamaan arah dengan cara ini lebih mudah dan senang difahami walaupun di ajarkan pada budak sekolah rendah. Kerana Timur di sebut sebagai Masrikas-Sham. Ertinya tempat terbit matahari. Maghribas-Shams bermaksud tempat tenggelam matahari. Bahkan sebutan yang disebutkan dalam al-Quran ini lebih banyak membantu manusia menentukan arah perjalanan mereka sewaktu di hutan, di padang pasir ataupun di tengah lautan.

Selalu juga kita mendengar orang yang tersesat di padang pasir atau hutan atau di tengah lautan. Sebenarnya untuk menentukan mana Timur dan mana Barat amat mudah. Lihatlah matahari atau lihatlah bulan. Kerana kedua-duanya tidak akan lari dari barat dan juga timur. Pada waktu siang, lihatlah matahari dan lihatlah jam, tentu kita tahu kita berada di mana. Jika kita berada di waktu pagi, matahari akan berada di Timur, kalau destinasi kita menuju ke Barat, maka berjalanlah melalui arah yang berlawanan.

Kalau kita menuju barat dan waktu itu waktu petang, maka arahkan saja perjalanan pada matahari tenggelam. Insya Allah kita akan sampai ke tempat tujuan kita. Pada waktu malam pula, lihatlah kemana bulan tenggelam, ia juga akan sentiasa menuju barat.

Amat Berguna Untuk Perantau Dan Orang Yang Sesat Di Lautan Dan Padang Pasir

Bagi perantau yang berada hampir dengan Kutub Utara atau Selatan, dan bagi sesiapa yang tidak membawa jam bersamanya, mereka cuma perlu menunggu beberapa minit sahaja untuk melihat perjalanan matahari dan bulan. Kerana perjalanan bulan dan matahari serta bintang-bintang akan sentiasa menuju kebarat. Kerana bumi sentiasa berpusing ketimur dalam masa 24 jam.

Memang matahari akan berubah-ubah letaknya selama setahun, kerana pada bulan Julai, matahari akan berada di garisan 23 darjah Equinox Utara, pada bulan September dan bulan Mac, Matahari berada di garisan Khatulistiwa, manakala pada bulan Desember pula Matahari berada di 23 darjah garisan Equinox Selatan. Perjalanan matahari yang bertukar-tukar ini disebabkan oleh sengetnya paksi bumi kesebelah kiri sedikit. Namun untuk menentukan arah di mana Barat dan di mana Timur, matahari sebenarnya akan tetap berada di sebelah Barat ketika tenggelam dan Timur ketika terbit. Cuma tunggu beberapa ketika sahaja kita akan keputusannya.

Praktikal Mudah

Mula-mula pacakkan garisan atau kayu ketanah, lihat bayang, maka hujung bayang itu ditanda, dalam beberapa minit kemudian hujung bayang yang kedua di tanda. Buat garisan dari hujung bayang pertama hingga hujung bayang kedua, Maka di antara hujung bayang pertama dan kedua itulah Barat dan Timur. Hujung pertama ialah Barat atau Maghribas-Shams dan hujung yang kedua ialah Timur atau Mashrikas-Shams. Mudah bukan? Semoga bermanfaat dan semoga diterima oleh Allah swt jua. Amin.Was-Salam.

Kipas Kuning

2011-05-12T08:07:00.000+08:00

Bismillah: As-Salamu Alaikum Wa Rahmatullah. Dan Wa 'Alaikumus-Salam Warahmatullahi Wabarakatuh kepada yang sudah memberikan salam.

Al-Hamdulillah, serta selawat dan salam keatas Rasulullah saw.

Saya telah terjumpa sebuah kitab yang menyatakan mengenai kipas kuning. Kitab tersebut saya beli dari Muzium Indonesia. (Sewaktu lawatan kesa...na) Namun saya terlupa dimana menyimpan buku itu, sehingga nama buku itupun saya tidak ingat. Apa yang ada hanya photo scan gambar ini sahaja. Maafkan saya.

Kitab tersebut telah menunjukkan gambar sebuah sebuah kipas berkain kuning yang dituliskan dengan mengatakan Kisah Iskandar Zulkarnain dan juga asal usul nenek moyang orang-orang Melayu.

Pada pendapat ahli sejarah, Raja Zulkarnain yang disebutkan dalam sejarah melayu itu adalah nama Sultan Iskandar yang lain. Kerana memang terdapat seorang raja yang bernama Sultan Iskandar setelah kerajaan melayu berkembang pesat.

Namun begitu pada sesetengah pengkaji yang lain, Zulkarnain tersebut adalah Zulkarnain yang betul. Sehinggalah mereka menyatakannya dalam sejarah mereka dan menulisnya di laman-laman web. Pada pendapat saya, pendapat mereka amat menyokong pendapat saya yang saya nyatakan sebelum ini.

Perkataan yang termaktub di dalam kipas itu ialah seperti berikut:

“Hua Bismillah… bahawa inilah Raja yang keturunan dari Bukit Siguntang, asalnya daripada bahagian Sri Sultan Iskandar Zulkarnain dan Ialah raja adil dan berdaulat yang mempunyai tahta kerajaan serta kebenaran serta kemuliaan kepada segala negeri yang di dalam Tanah Melayu dengan kurnia Tuhan Robbul Arsil Azim atasnya dan dikekalkan Allah swt di atas tahta kerajaannya ditambahi pangkatnya, yang kebesaran serta derajat kemuliaan di dalam daulat, saadati Alaihi Wasallam.

Semoga bermanfaat. Dan semoga segala dosa kita semua di ampunkan oleh Allah swt jua. Dan semoga diterima segala amalan kita. Dan semoga nukilan ini merapatkan hubungan antara kita. Amin.

Terima kasih Was-Salam.

Cut your finger if you do not like His name

2011-05-10T10:54:00.000+08:00

Bismillah: Tanda Allah di mana-mana. Subhanallah, Islam menggunakan tanda ini untuk bertasyahhud di dalam solat mereka. Bahkan Islam menggalakan mengerjakan setiap perkara dengan tangan kanan. Lebih-lebih lagi makan. Bahkan untuk memegang suatu yang kotor dengan tangan kiri.

Wahai manusia yang tidak menyukai nama Allah, jika kamu tidak suka nama Allah ini, maka potonglah jari kamu ini agar nama Allah itu tidak melekat lagi pada kamu. Sungguh Allah akan sentiasa bersama kamu walau di mana kamu berada. Di tangan kiri kamu juga ada di jari kelingking. Adakah kamu mahu dipotong jari-jari kamu itu. Tidakkah kamu memikirkannya.

Hang Glider : Teknologi Zulkarnain

2011-04-28T23:49:00.000+08:00

Cerita Rakyat Brunei

Apabila kita carigali cerita-cerita rakyat, maka kita akan terjumpa sebuah cerita yang menakjubkan. Iaitu seorang penglima negara berbangsa Cina bernama Ong Sum Ping[1] mendapatkan mutiara naga dengan mengunakan layang-layang. Memang lagenda itu sebuah mitos yang tidak ada sumbernya. Namun jika dikaitkan dengan kenyataan penulis di dalam blog ini, maka bukankah mitos tersebut sebenarnya tidak perlu disingkirkan sama sekali.

[1] http://en.wikipedia.org/wiki/History_of_Brunei

Perjalanan Zulkarnain Menggunakan Layang-Layang

Menurut batu-batu besurat yang dijumpai di Jawa Barat Indonesia, dalam batu besurat tersebut Purnawarman dikatakan sebagai seorang pemerintah yang amat berkuasa dan mengatakan dirinya sebagai raja seluruh dunia. Ia juga mengatakan dirinya memiliki tiga langkah ajaib. Tiga langkah ini dikatakan adalah langkah-langkah untuk mengelilingi dunia dan dibuat setiap hari.

Langkah pertama ialah dibuat daripada Timur ke Zenith (angkasa yang berada diatas kepala) langkah kedua ialah dari Zenith ke Barat dan langkah ke tiga dari Barat ke Timur semula, tetapi dengan mengikut saluran Surya Mas.[1]

Zulkarnain Menggunakan Angin

Surah Saba - 34:12

وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ وَمِنَ الْجِنِّ مَن يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَمَن يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ

12. Dan Kami (tundukkan) angin bagi Sulaiman, yang perjalanannya di waktu pagi sama dengan perjalanan sebulan dan perjalanannya di waktu sore sama dengan perjalanan sebulan (pula)] dan Kami alirkan cairan tembaga baginya. Dan sebahagian dari jin ada yang bekerja di hadapannya (di bawah kekuasaannya) dengan izin Tuhannya. Dan siapa yang menyimpang di antara mereka dari perintah Kami, Kami rasakan kepadanya azab neraka yang apinya menyala-nyala.

Tidak Mustahil Zulkarnain juga dianugerahkan kuasa seperti Nabi Sulaiman Alaihissalam

~ 84 ~

إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِن كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا

84. Sesungguhnya Kami telah memberi kekuasaan kepadanya di (muka) bumi, dan Kami telah memberikan kepadanya jalan (untuk mencapai) segala sesuatu,

Teknologi Zulkarnain

Jika kita baca tafsir al-qur’an, mungkin ada di antara pihak-pihak yang berpendapat, bahawa perjalan Zulkarnain itu adalah perjalanan biasa dengan menaiki kuda atau gajah dan sebagainya.

Namun pada penulis, perjalanan Zukarnain sebenarnya lebih hebat dari yang dijangkakan oleh sesiapa pun. Zulkarnain sebenarnya menggunakan perjalanan udara untuk menakluki setiap tempat. Perjalanan Zulkarnain dimulakannya dengan menyalakan tiga unggun api yang besar. Dengan tiga unggun api itu, Zulkarnain dengan izin Allah swt telah menjadikan kawasan sekitarnya panas sehingga mendapat tekanan udara yang amat rendah.

Kemudian kawasan sekitar yang lain akan berebut-rebut memasuki kawasan yang panas itu dan terjadilah puting beliung, maka dengan puting beliung inilah Zulkarnain naik ke udara dengan menggunakan layang-layangnya.

Setelah berada di udara, Zulkarnain akan berusaha mencari angin kencang yang boleh membawanya mengikut arah angin itu dengan lebih cepat. Saya berpendapat, besar kemungkinan, Zulkarnain menggunakan sistem Vile Vortices.[2]

“Vile Vortice adalah istilah yang merujuk kepada dua belas kawasan geografi yang dipercayai oleh Ivan Sanderson telah menjadi laman penghilangan misterius. Dia mendefinasikan mereka dalam sebuah artikel yang diterbitkan pada tahun 1972, di majalah Saga "Dua Belas kubur Iblis seluruh dunia"

Sanderson menegaskan bahawa dua belas "pusaran" yang terletak di sepanjang garis lintang tertentu.

Yang paling terkenal dari "vortisitas" apa yang disebut Segitiga Bermuda. Yang lain termasuk Algeria Megalith di sebelah selatan Timbuktu, Lembah Indus di Pakistan, terutama bandar Mohenjo Daro, Hamakulia Gunung Berapi di Hawaii, "Laut Iblis " dekat Jepun dan Atlantik Selatan Anomali . Lima dari vortisitas berada pada lintang yang sama di sebelah selatan khatulistiwa, lima berada pada lintang yang sama ke utara. Dua yang lain adalah kutub utara dan selatan.

Idea ini telah diambil oleh penulis lain, yang berpendapat bahawa vortisitas berkaitan dengan "tenaga bahan halus", "garis ley",atau "kelainan elektro-magnetik"

Paul Begg, dalam siri artikel untuk majalah The Unexplained, mengkritik metodologi penulis tentang masalah penghilangan dijelaskan. Dia menyemak nota asli dari insiden yang dituduhkan. Seringkali, ia menemukan, kapal-kapal yang mendakwa telah menghilang secara misteri mempunyai alasan biasa atas kerugian mereka (lihat misalnya Raifuku Maru). Ada yang hilang dalam badai, walaupun penulis pusaran akan mendakwa bahawa cuaca baik-baik saja pada saat itu. Dalam kes lain, lokasi kerugian diubah agar sesuai dengan lokasi pusaran.”

Teknologi ini mungkin ganjil di negara kita, sebab kita tidak biasa melihat puting beliung, namun jika kita pergi ke makkah pada musim panas, kita akan hairan bila melihat banyaknya puting beliung di padang pasir. Puting-puting beliung itu telah menaikkan pasir-pasir itu sehingga ke awan. Dengan menggunakan unggun api yang banyak di sekeliling kita, udara akan menjadi ringan dan membolehkan puting beliung menyambar kita naik ke atas.

Teori ini penulis pelajari dari adik ipar penulis yang kebetulannya adalah guru fiziq. Bila penulis ceritakan kepadanya mengenai teknologi Zulqarnain ini, katanya betul, kadang-kadang bila sebuah rumah terbakarpun kita boleh nampak puting beliung masuk ketengah rumah yang terbakar itu.

Bila puting beliung terjadi, maka siapa sahaja yang berada di dalamnya tentu akan terangkat keatas. Lebih-lebih lagi jika orang itu sedang memakai kepak atau hang glider.

[1] Agama-Agama Awal DiIndonesia. Fajar Masa Di Nusantara, Meseum Nasional, Indonesia

[2] http://en.wikipedia.org/wiki/Vile_Vortices

Panji-Panji

Pendapat penulis, alat yang digunakan oleh Zulkarnain atau Purnawarman atau Awang Alaq Betatar sebagai kenderaan udaranya ialah layang-layang besar yang kemudiannya dilepaskan talinya untuk menuju destinasinya yang jauh. Ketika ini layang-layang seperti ini dipanggil dengan nama Hang Glider. Bahkan di negara Brunei ini, kita akan lihat kesan bentuk layang-layang itu di panji-panji Negara ini. Bahkan sebahagian panji-panji negara-negara dunia pun masih menggunakan panji-panji yang hampir sama, tanpa Negara-negara itu pasti siapakah yang mula-mula menggunakan panji-panji itu[1]. Lihat gambar gambar layang-layang dan panji-panji Brunei Darussalam di bawah:

Panji-panji asal ialah seperti ini [2]:

Ketika ini Negara Brunei menggunakan panji-panji di bawah ini:

Pada pendapat penulis, panji panji itu besar kemungkinan adalah berasal dari kenderaan layang-layang di bawah ini:

Lukisan ini dilukis oleh Da Vinci pada abad ke 16.[3]

Lihatlah gambar panji-panji dan kata-kata Purnawarman di bawah. Panji-panji dan kata-kata di bawah ini menunjukkan Zulkarnain pernah memerintah di negara-negara tersebut di bawah[4].

“Inilah penguasa dunia (dengan tiga langkahnya) yang mulia raja Purnawarman, raja besar, pahlawan (dan) menjadi panji sekalian raja di dunia.”.

[1] http://en.wikipedia.org/wiki/National_emblems_and_coats_of_arms_of_Asia

[2] http://projecthistory8f.blogspot.com/2009/04/sultan-shariff-ali.html

[3] http://www.art.com/products/p12010156-sa-i1459214/leonardo-da-vinci-flying-machine.htm

[4] http://en.wikipedia.org/wiki/National_emblems_and_coats_of_arms_of_Asia

Puisiku santai berlantai pantai

2011-04-28T14:31:00.001+08:00

Gambar hiasan

1. Puisiku santai berlantai pantai,

Menghimbau saudara sahabat handai,

Walau gelisah kan terasa permai,

Walau bermasalah kan terasa selesai.

2. Wahai saudara yang leka terlalai,
Jangan diharap untung tersadai,
Kelak kau hampa diri tergadai,
Emas keluarga menjadi rumpai.

3. Adakah ditunggu Kiamat yang pasti

Tika manusia semua berhimpun.

Adakah ditunggu kudrat yang sakti

Baru sahabat bersedia turun.

4. Gelisah jangan disangka nyanyuk,

kerana peperangan semakin sengit.

Masihkah mesra untuk dipujuk?

benarkah mereka sombong melangit.

5. Sering ku hiba melihat resam,

pemimpin luka bergadai rakan,

Laluku rebah dikhabar pesan,

pemimpin alpa bergadai firman.

6. Kenapa terhibur kerana buli?

sama kulit sedarah sedaging?

Tika dihimbau telinga tuli

Bicara perit merekah mengering.

7. Patutkah dibiar pecahan dilantai?

Jangan disapu biar terhurai.

Patutkah dibiar luka terabai?

Jangan diobat biar terburai.

8. Kalau tuan senang dijiwa,

janganlah pula menyanyi keroncong.

Kalau tuan mengambil lewa,

jangan didakwa kami menyokong.

9. Beraneka Haram sudahlah pasti,

Berjuta Halal juga pun sudah pasti,

Antara duanya pula ada yang belum pasti,

Jika ragu kenalah berhenti.

10. Bicara sengketa tidak bernoktah,

Bertikai kata menegak yang basah,

Rasulullah (saw) bersabda sudah,

Para ulama jangan disembah.

11. Jikalau tuan mengambil yang mudah

Janganlah sampai kita mempermudah,

Jikalau tuan mengkaji sudah,

Dengan ikhlas bertawakkallah kepada Allah

12. Bahaya hukum tanpa sandaran,

Ditolak orang terus kebelakang,

Peranan ilmu bukan mainan,

Cari yang pasti kokoh berpanjangan.

13. Jangan disanjung yang solat rahsia,

mana tuan tahu solatnya apa,

Kelak ia membawa binasa,

Neraka Jahannam menunggu jua

14. Manis dimulut hatinya bisa.

Harta di hatinya Allah tiada,

Lihatlah tika ikhlas mereka tersirna

Nama-Nama Allah tiada dimulutnya.

15. Sedih hatiku bukan kepalang,

bertaut iblis kepala jembalang,

Walau diubah paksi halangan,

kutolak ketepi tetap ia datang.

16. Pada Tuhan daku berserah,

agar Kekasih sentiasa bermegah,

Pada belaian dan kasih yang pasrah,

semoga bersih secebis ibadah.

17. Doa kalian daku harapkan,

agar aman terus berkekalan,

Jangan rakan direndah korbankan,

jangan diteman pemfitnah rakan

18. Mudahan bermanfaat dalam berkhidmat,

bukan menggadai bukan mengkesumat,

Hati melarat merasa kiamat,

Entahkan esok dihari yang dekat

19. Puisiku santai berlantai pantai,

Usik saudara sahabat handai,

Lagu bicara tersusun permai,

Bisik Melayu yang aman damai.

20. Semoga bicara disahut taulan,

Rakan dan sahabat yang bergelar insan,

Jangan jera janganlah segan,

Mengisi debat buat sinaran.

21. Pantai dimadah menghambur tenang,
sentuhan Ilahi yang tak kunjung padam,
Bila terusik korban bertandang,
Laksana Tsunami menghancur merendam.

RENUNGAN HAQIQI MENGENAI TARIAN POCO-POCO

2011-04-28T08:47:00.003+08:00

السلام على من اتبع الهدى

بسم الله الرحمن الرحيم:

POCO-POCO TARIAN INDAH

INDAHKAN DIMATA SENANGKAN DIHATI

HATI TENANG SEHAT BERIBADAH

BERIBADAH IKHLAS TUNTUTAN ILAHI

ILAHI RABBI, KAMI BERMOHON

AGAR ULAMA BERSATU BERHUBUNG

MOGA PEKERTI SEMAKIN RIMBUN

SEJAHTERA UGAMA SAMBUNG-BERSAMBUNG

RENUNGAN HAQIQI MENGENAI TARIAN POCO-POCO

Ringkasan Adab memberikan Fatwa.

Jika ada di dalam al-Qur’an hendaklah mengikut al-Qur’an
Jika tiada al-Qur’an hendaklah pula menggunakan hadis
Jika tiada di dalam hadis hendaklah menggunakan Ijmak ulama Islam seluruh dunia
Jika Ijmak Ulama Islam Seluruh Dunia sukar di dapati maka bolehlah dengan menggunakan pendapat yang (rajih) atau terbaik di kalangan ulama
Jika tiada pendapat yang rajih di kalangan ulama atau jika pandangan ulama yang rajih itu memudharatkan, maka bolehlah menggunakan pendapat yang kurang rajih,
Jika tiada pendapat yang kurang rajih itu jua, atau pendapat yang kurang rajih itupun memudharatkan, maka ulama-ulama di sarankan oleh syara’ untuk memberikan pendapat sendiri, mengikut adat dan sebagainya, walaubagaimanapun hendaklah sebaiknya merujuk kembali kepada pendapat yang ijmak, jika ada kesempatan mengumpul ulama setelah itu.

Soalan-Soalan

a. Soalnya sekarang dalam memberikan fatwa mengenai tarian POCO-POCO, adakah ulama-ulama di Malaysia telah mengambil inisiatif mengumpulkan ulama-ulama Islam seluruh dunia?

b. Atau adakah telah mengirimkan pada mereka soalan-soalan itu untuk mereka jawab dan jawaban itu dikumpulkan untuk melihat samada mereka bersatu pendapat atau tidak?

c. Atau adakah mereka telah kesuntukan masa untuk meminta fatwa dari seluruh ulama dunia sebelum memberikan fatwa mereka?

d. Jika mereka kesuntukan masa, adakah mereka telah merujuk setelah itu pada ulama-ulama dunia untuk membuat keputusan semula?

e. Lalu jika prosedur di atas tidak dilaksanakan adakah fatwa yang telah diberikan itu sudah kukuh setaraf dengan Ijmak Ulama?

Jika prosedur Ijmak itu dilakukan, maka tidak syak lagi fatwa yang mereka berikan itu adalah fatwa yang Ijmak dan kukuh.

Pendapat Penulis mengenai Fatwa JMFK terhadap TARIAN POCO-POCO

Maafkan saya dari hujung rambut kehujung kaki kerana terpaksa menyentuh benda yang amat sensitif ini. Namun jika saya tidak menyatakannya, saya takut dipersoalkan di akhirat jua. Kenapa tidak menyatakan perkara yang saya tahu. Semoga penjelasan ini meemberikan ketenangan jua. Amin.

Pada pendapat saya, Jawatankuasa Kebangsaan Malaysia sebenarnya betul dalam memberikan fatwa mereka, namun mereka terlepas arah sehingga ada terdapat kesilapan kecil di dalam fatwa mereka. Selain dari tidak mendapatkan Ijmak Ulama seluruh dunia, Jawatankuasa Majlis Fatwa Kebangsaan telah menyebutkan fatwa itu terbalik.

Fatwa Jawatankuasa Majlis Fatwa Kebangsaan berbunyi:-

TARIAN POCO-POCO ADALAH HALAL, MELAINKAN JIKA DICAMPUR DENGAN PERKARA-PERKARA YANG DITEGAH UGAMA, SEPERTI PERCAMPURAN LELAKI PEREMPUAN DAN SEBAGAINYA.

Pada pendapat saya ia perlu disebut sebagai:

TARIAN POCO-POCO ADALAH HARAM BAGI WANITA,, MELAINKAN JIKA IA TIDAK DICAMPUR DENGAN PERKARA-PERKARA HARAM DALAM UGAMA.

Beza antara kedua-dua perkara ini walaupun nampak sedikit, namun kesannya jauh beribu batu. Ia adalah umpama kita menghalalkan daging sembelih di supermarket atau mengharamkannya.

Bezanya ialah apakah yang perlu kita utamakan dan dulukan untuk disebut, halal atau haram.

Selain itu kita juga perlu menimbangkan di antara Maslahah dan juga Masalah. Mungkin sesuatu itu mendatangkan maslahah, tetapi mungkin jika tidak dijaga ia akan menimbulkan masalah yang lebih besar.

Bila kita mengharamkan terlebih dulu baru menghalalkannya sesudah syarat dipenuhi, maka orang akan berwaspada agar jangan terlanggar perkara haram itu. Umpama berwaspada terhadap daging babi.

Namun jika kita menghalalkan terlebih dulu baru mengharamkannya jika ada perkara yang meragukan atau mengharamkan, maka orang akan kurang waspada umpama kita membenarkan makanan-makanan tin dan bungkus untuk dijual dikedai-kedai. Walaupun sudah banyak warta-warta yang menyatakan cap-cap halal yang ditulis dari luar negeri itu meragukan, lebih-lebih lagi cap-cap yang bukan dari majlis ulama kebangsaan suatu negeri, namun dibeli dan dimakan jua. Tidak seperti daging babi. Orang akan terus menghindarinya.

Maka disinilah peranan sebutan suatu fatwa itu sehingga ia perlu diperbetulkan dan diperhalusi sebaik mungkin. Kerana apabila kita menghalalkan terlebih dulu tarian Poco-Poco itu, maka orang ramai akan membuatnya terlebih dulu sebelum bertanya adakah ada apa-apa yang terdapat dalam tarian mereka itu perkara-perkara yang haram.

Namun jika kita haramkan terlebih dulu, maka insya Allah bagi peminat-peminat yang ikhlas dan mahu beribadah dalam beriadah, mereka akan bertanya dulu syarat-syarat yang perlu untuk menghalalkan tarian itu sebelum melakukan tarian.

Pendapat Penulis Mengenai Tarian Poco-Poco

Baiklah, apa yang saya lihat, tarian poco-poco itu jika dilakukan oleh wanita sahaja, maka walaupun mereka itu bertudung lengkap, namun mereka tidak boleh dilihat atau direkam gambar mereka oleh lelaki ajnabi maupun saudara-saudara mara yang masih halal nikah. Kerana perkara ini akan menunjukkan aurat mereka di mata orang lain. Kerana dalam Islam menunjukkan bentuk tubuh kepada ajnabi jua adalah haram. Dengan tarian poco-poco, bahkan dalam apa juapun tarian maupun senam erobik, jelas ia boleh menunjukkan bentuk-bentuk tubuh wanita kepada orang lain bila mereka menggerakkan tarian itu. Oleh itu walaupun percampuran dapat dielakkan, namun pandangan lelaki hendaklah ditutup habis.

Selain itu, jika lagu mereka diganti dengan lagu-lagu dakwah, bahkan lebih baik lagi lagu-lagu memuji Nabi Muhamad saw, maka tiadalah lagi ada apa-apa kesalahan yang saya lihat di dalamnya. Mudah-mudahan bermanfaat. Amin.

American Muslims 5 Myths

2011-04-16T08:24:00.002+08:00

Henny Ray Abrams/ AP - Imam Feisal Abdul Rauf addresses a rally to protest congressional hearings on the role of Muslims in homegrown terrorism on March 6 in New York.

By Feisal Abdul Rauf,
Friday, April 1, 3:28 PM
Courtesy Of "The Washington Post"

I founded the multi-faith Cordoba Initiative to fight the misunderstandings that broaden the divide between Islam and the West — each perceived as harmful by the other. Millions of American Muslims, who see no contradiction between being American and being Muslim, are working hard to bridge this gap. It is therefore not surprising that they have become the target of attacks by those who would rather burn bridges than build them, and the subject of recent congressional hearings exploring their “radicalization.” What myths are behind the entrenched beliefs that Muslims simply do not belong in the United States and that they threaten its security?

1. American Muslims Are Foreigners.

Islam was in America even before there was a United States. But Muslims didn’t peaceably emigrate — slave-traders brought them here.

Historians estimate that up to 30 percent of enslaved blacks were Muslims. West African prince Abdul Rahman, freed by President John Quincy Adams in 1828 after 40 years in captivity, was only one of many African Muslims kidnapped and sold into servitude in the New World. In early America, Muslim names could be found in reports of runaway slaves as well as among rosters of soldiers in the Revolutionary War. Muslims fought to preserve American independence in the War of 1812 and for the Union in the Civil War. And more than a century later, thousands of African Americans, including Cassius Clay and Malcolm Little, converted to Islam.

Currently, there are two Muslim members of Congress and thousands of Muslims on active duty in the armed forces. Sure, some Muslim soldiers may have been born elsewhere, but if you wear the uniform of the United States and are willing to die for this country, can you be really be considered a foreigner?

2. American Muslims Are Ethnically, Culturally and Politically Monolithic.

In fact, the American Muslim community is the most diverse Muslim community in the world.

U.S. Muslims believe different things and honor their faith in different ways. When it comes to politics, a 2007 Pew study found that 63 percent of Muslim Americans “lean Democratic,” 11 percent “lean Republican” and 26 percent “lean independent.” Ethnically, despite the popular misperception, the majority of Muslims in the United States (and in the world, for that matter) are not Arabs — about 88 percent check a different box on their U.S. census form. At least one-quarter, for example, are African American. Anyone who thinks otherwise need look no further than the July 30, 2007, cover of Newsweek magazine, which featured a multicultural portrait of Islam in America.

Muslim Americans are also diverse in their sectarian affiliation. And whether they are Sunni or Shiite, their attendance at religious services varies. According to the State Department publication “Muslims in America — A Statistical Portrait,” Muslim Americans range from highly conservative to moderate to secular in their religious devotion, just like members of other faith communities.

With above-average median household incomes, they are also an indispensable part of the U.S. economy. Sixty-six percent of American Muslim households earn more than $50,000 per year — more than the average U.S. household.

3. American Muslims Oppress Women.

According to a 2009 study by Gallup, Muslim American women are not only more educated than Muslim women in Western Europe, but are also more educated than the average American. U.S. Muslim women report incomes closer to their male counterparts than American women of any other religion. They are at the helm of many key religious and civic organizations, such as the Arab-American Family Support Center, Azizah magazine, Karamah, Turning Point, the Islamic Networks Group and the American Society for Muslim Advancement.

Of course, challenges to gender justice remain worldwide. In the World Economic Forum’s 2009 Gender Gap Index, which ranks women’s participation in society, 18 of the 25 lowest-ranking countries have Muslim majorities. However, as documented by the Women’s Islamic Initiative in Spirituality and Equality , Muslim women are leading the struggle for change through their scholarship, civic engagement, education, advocacy and activism in the United States and across the world.

4. American Muslims Often Become “Homegrown” Terrorists.

According to the Triangle Center on Terrorism and Homeland Security, more non-Muslims than Muslims were involved in terrorist plots on U.S. soil in 2010. In a country in the grip of Islamophobia — where Rep. Peter King (R-N.Y.) can convene hearings on the radicalization of American Muslims — this has been overlooked. In 2010, the Triangle Center also found, the largest single source of initial information on planned terrorist attacks by Muslims in the United States was the Muslim American community.

As an American Muslim leader who worked with FBI agents on countering extremism right after Sept. 11, 2001, I fear that identifying Islam with terrorism threatens to erode American Muslims’ civil liberties and fuels the dangerous perception that the United States is at war with Islam. Policymakers must recognize that, more often than not, the terrorists the world should fear are motived by political and socioeconomic — not religious — concerns.

5. American Muslims Want To Bring Sharia Law To The United States.

In Islam, sharia is the divine ideal of justice and compassion, similar to the concept of natural law in the Western tradition. Though radicals exist on the fringes of Islam, as in every religion, most Muslim jurists agree on the principal objectives of sharia: the protection and promotion of life, religion, intellect, property, family and dignity. None of this includes turning the United States into a caliphate.

For centuries, most Islamic scholars around the world have agreed that Muslims must follow the laws of the land in which they live. This principle was established by the prophet Muhammad in A.D. 614-615, when he sent some of his followers to be protected by the Christian king of Abyssinia, where they co-existed peacefully. Not only do American Muslims have no scriptural, historical or political grounds to oppose the U.S. Constitution, but the U.S. Constitution is in line with the objectives and ideals of sharia. Muslims already practice sharia in the United States when they worship freely and follow U.S. laws.

In his 1776 publication “Thoughts on Government,” John Adams praised Muhammad as a “sober inquirer after truth.” And the Supreme Court building contains a likeness of the prophet, whose vision of justice is cited as an important precedent to the U.S. Constitution.

Feisal Abdul Rauf is the founder of the Cordoba Initiative.

Want to challenge everything you know? Visit the “Five myths” archive.

http://freethoughtmanifesto.blogspot.com/2011/04/5-myths-about-muslims-in-america.html

Marilah berselawat banyak-banyak kepada Nabi Muhammad saw

2011-04-14T08:55:00.004+08:00

Allah berfirman:

إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

Terjemahan: Sesungguhnya Allah dan para malaikat-Nya berselawat ke atas Nabi. Wahai orang-orang yang beriman, berselawatlah kamu ke atas Nabi dan ucapkanlah salam penghormatan kepadanya. (Surah al-Ahzaab, 33: 56)

Imam al-Bukhari (rahimahullah) berkata:

قَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ صَلَاةُ اللَّهِ ثَنَاؤُهُ عَلَيْهِ عِنْدَ الْمَلَائِكَةِ وَصَلَاةُ الْمَلَائِكَةِ الدُّعَاءُ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ { يُصَلُّونَ } = يُبَرِّكُونَ

Terjemahan: Abul ‘Aliyah (rahimahullah) berkata: Selawat Allah (ke atas Nabi-Nya) maksudnya adalah pujian yang Allah berikan kepada Nabi di hadapan para malaikat, manakala selawat para malaikat (kepada Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam) adalah doa (untuk beliau Shallallahu ‘alaihi wa Sallam).

Ibnu ‘Abbas berkata: Maksud dari lafaz “Yusholluna” adalah:

Allah dan para malaikat-Nya memberkahi Nabi. (Rujuk: al-Bukhari, Shohih al-Bukhari, 14/483)

Al-Hafiz Ibnu Hajar al-‘Asqalani (rahimahullah) berkata:

وقال الحليمي في الشعب معنى الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم تعظيمه فمعنى قولنا اللهم صل على محمد عظم محمدا والمراد تعظيمه في الدنيا بإعلاء ذكره وإظهار دينه وابقاء شريعته وفي الآخرة باجزال مثوبته وتشفيعه في أمته وابداء فضيلته بالمقام المحمود وعلى هذا فالمراد بقوله تعالى صلوا عليه ادعوا ربكم بالصلاة عليه

Terjemahan: al-Hulaimi berkata di dalam Kitab asy-Syu’ab (Syu’abul Iman): Makna selawat kepada Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam adalah pengagungan terhadap beliau. Maka, apabila kita mengucapkan:

“Ya Allah, berilah selawat ke atas Muhammad”:

Maksudnya adalah agungkanlah beliau dan muliakanlah beliau di dunia dengan meninggikan namanya, memenangkan agamanya, dan mengekalkan syari’atnya. Muliakanlah beliau di akhirat dengan melipat-gandakan pahalanya, mengizinkannya untuk memberi syafa’at kepada umatnya, serta menampakkan fadhilatnya dengan memberikannya “al-Maqam al-Mahmud” (kedudukan dan tempat yang terpuji).

Dan atas sebab inilah, Allah berfirman (maksudnya):

“Berselawatlah kamu ke atasnya...” bermakna:

Mohonlah kepada Rabb kamu untuk mengagungkan dan memuliakan beliau. (Rujuk: Ibnu Hajar al-‘Asqalani, Fathul Bari Syarah Shohih al-Bukhari, 11/156)

Bagaimanakah Cara Berselawat kepada Nabi Muhammad saw?

Contoh-contoh Lafaz Selawat Ke Atas Nabi Yang Sahih Daripada Sunnah

Berikut adalah beberapa contoh lafaz/kaifiyat selawat sebagaimana yang ditunjukkan oleh Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam kepada para sahabat berdasarkan kepada riwayat-riwayat yang sahih.

Dari sini, dapat kita lihat bahawasanya beginilah sewajarnya kita melafazkan/mengungkapkan kata-kata selawat ke atas Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam, dan bukan dengan lafaz-lafaz selawat yang lain, yang tidak pernah diajarkan oleh Nabi dan tidak pernah mendapat jaminan dari Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam.

Maka, ambillah selawat sebagaimana yang ditunjukkan oleh Nabi. Kerana, apabila para sahabat hendak berselawat, mereka terlebih dahulu bertanya kepada nabi tentang bagaimana (kaifiyat) selawat tersebut. Maka, kita sebagai orang yang terkemudian, cukuplah dengan mengikuti. Kerana, jika kita mahu mereka-cipta bentuk-bentuk selawat yang lain, sesungguhnya kita tidak pernah bertanyakan sendiri kepada Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam (sebagaimana para sahabat telah bertanya), adakah selawat yang kita reka-cipta tersebut diterima?

1 - Dari Ka’ab B. ‘Ujrah radhiyallahu ‘anhu, beliau berkata:

Wahai Rasulullah, kami telah tahu bagaimana mengucapkan salam ke atas engkau, tetapi bagaimana pula untuk kami berselawat ke atas engkau?

Rasulullah pun menjelaskan – Katakanlah:

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

Terjemahan: Ya Allah, berilah selawat ke atas Muhammad dan keluarga Muhammad sebagaimana Engkau telah berselawat ke atas keluarga Ibrahim, sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Mulia. Ya Allah, berkahilah ke atas Muhammad dan keluarga Muhammad sebagaimana Engkau telah memberkahi keluarga Ibrahim. Sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Mulia.

Rujukan: Hadis Riwayat an-Nasaa’i, Sunan an-Nasaa’i, 5/63, no. 1272. Disahihkan oleh Syaikh al-Albani, Shohih Sunan an-Nasaa’i, no. 1289.

Atau:

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

Terjemahan: Ya Allah, berilah selawat ke atas Muhammad dan keluarga Muhammad sebagaimana Engkau telah berselawat ke atas Ibrahim, sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Mulia. Dan berkahilah ke atas Muhammad dan ke atas keluarga Muhammad sebagaimana Engkau telah memberkahi ke atas Ibrahim, sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Mulia.

Rujukan: Hadis Riwayat at-Tirmidzi, Sunan at-Tirmidzi, 2/303, no. 445, dengan katanya: Hasan Sahih. Disahihkan juga oleh Syaikh al-Albani, Shohih Sunan at-Tirmidzi, 1/483, no. 483.

Atau:

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

Terjemahan: Ya Allah, berilah selawat ke atas Muhammad dan ke atas keluarga Muhammad sebagaimana Engkau telah berselawat ke atas Ibrahim, sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Mulia. Ya Allah, berkahilah ke atas Muhammad dan ke atas keluarga Muhammad sebagaimana Engkau telah memberkahi ke atas Ibrahim, sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Mulia.

Rujukan: Hadis Riwayat Ahmad, Musnad Ahmad, 37/64, no. 17409. Syaikh Syu’aib al-Arnauth: Isnadnya Sahih di atas syarat al-Bukhari dan Muslim. Ibnu Majah, Sunan Ibnu Majah, 3/151, no. 894. Disahihkan oleh Syaikh al-Albani, Shohih Sunan Ibnu Majah, 1/149, no. 737.

Atau:

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

Terjemahan: Ya Allah, berilah selawat ke atas Muhammad dan ke atas keluarga Muhammad sebagaimana Engkau telah berselawat ke atas Ibrahim dan ke atas keluarga Ibrahim. Sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Mulia. Ya Allah, berkahilah ke atas Muhammad dan ke atas keluarga Muhammad sebagaimana Engkau telah memberkahi ke atas Ibrahim dan ke atas keluarga Ibrahim. Sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Mulia.

Rujukan: Hadis Riwayat al-Bukhari, Shohih al-Bukhari, 11/156, no. 3119.

2 – Berkata Zaid B. Kharijah:

Aku bertanya kepada Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam, beliau pun bersabda: Berselawatlah ke atasku dan bersungguh-sungguhlahlah di dalam berdoa dan katakanlah:

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ

Terjemahan: Ya Allah, berilah selawat ke atas Muhammad dan ke atas keluarga Muhammad.

Rujukan: Hadis Riwayat an-Nasaa’i, 5/67, no. 1275. Disahihkan oleh Syaikh al-Albani, Shohih Sunan an-Nasaa’i, 3/436, no. 1292.

3 – Dari Abi Mas’oud al-Anshari, beliau berkata:

Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam datang kepada kami yang mana kami sedang berada di dalam majlis Sa’ad B. ‘Ubadah. Kemudian Basyir B. Sa’ad bertanya kepada beliau (Rasulullah):

Allah telah memerintahkan kepada kami untuk berselawat kepadamu wahai Rasulullah, jadi bagaimanakah (caranya) kami berselawat kepadamu?

(Kata Abi Mas’oud): Maka Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam diam sehingga kami merasa lebih baik sekiranya beliau (Basyir B. Sa’ad) tidak bertanya kepada Rasulullah. Kemudian Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam bersabda:

Katakanlah:

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

Terjemahan: Ya Allah, berilah selawat ke atas Muhammad dan ke atas keluarga Muhammad sebagaimana Engkau telah berselawat ke atas keluarga Ibrahim. Dan berkahilah ke atas Muhammad dan ke atas keluarga Muhammad sebagaima yang Engkau telah memberkahi ke atas keluarga Ibrahim di seluruh alam. Sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Mulia.

Rujukan: Hadis Riwayat Muslim, Shahih Muslim, 2/373, no. 613. An-Nasaa’i, Sunan an-Nasaa’i, 5/57, no. 1268.

Atau:

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

Terjemahan: Ya Allah, berilah selawat ke atas Muhammad dan ke atas keluarga Muhammad sebagaimana yang Engkau telah berselawat ke atas Ibrahim. Dan berkahilah ke atas Muhammad dan ke atas keluarga Muhammad sebagaima Engkau telah memberkahi ke atas keluarga Ibrahim di seluruh alam. Sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Mulia.

Rujukan: Hadis Riwayat Malik, Muwaththa’, 2/230, no. 573. 2/21, no. 358. Ibnu Hibban, Shohih Ibnu Hibban, 5/287, no. 1958. Tahqiq Syaikh Syu’aib al-Arnauth: Isnadnya Sahih. An-Nasaa’i, Sunan an-Nasaa’i, 1/381, no. 1208.

4 - Dari ‘Amr B. Sulaim az-Zuraqi, beliau berkata: Telah mengkhabarkan kepadaku Abu Humaid as-Sa’idi radhiyallahu ‘anhu. Bahawasanya mereka (para sahabat) bertanya:

Wahai Rasulullah, bagaimana (caranya) kami berselawat ke atas-mu? Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam pun menjawab:

Katakanlah:

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

Terjemahan: Ya Allah, berilah selawat ke atas Muhammad dan kepada isteri-isteri beliau serta keturunannya (zuriatnya), sebagaimana Engkau telah berselawat ke atas keluarga Ibrahim. Dan berkahilah ke atas Muhammad dan isteri-isteri beliau serta keturunannya, sebagaimana Engkau telah memberkahi ke atas keluarga Ibrahim. Sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Mulia.

Rujukan: Hadis Riwayat Malik, Muwaththa’, 2/20, no. 357. Ahmad, Musnad Ahmad, no. 23600. Shohih al-Bukhari, 11/155, no. 3118. 19/445, no. 5883.

Atau:

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

Terjemahan: Ya Allah, berilah selawat ke atas Muhammad dan kepada isteri-isteri beliau serta keturunannya (zuriatnya), sebagaimana Engkau telah berselawat ke atas Ibrahim. Dan berkatilah Muhammad dan isteri-isteri beliau serta keturunannya, sebagaimana Engkau telah memberkahi ke atas keluarga Ibrahim di seluruh alam. Sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Mulia.

Rujukan: Hadis Riwayat Ibnu Majah, 3/152, no. 895. Disahihkan oleh Syaikh al-Albani, Shohih Sunan Ibnu Majah, 1/149, no. 738.

Atau:

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى أَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى أَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

Terjemahan: Ya Allah, berilah selawat ke atas Muhammad dan ke atas isteri-isteri beliau serta keturunannya (zuriatnya), sebagaimana Engkau telah berselawat ke atas keluarga Ibrahim. Dan berkahilah ke atas Muhammad dan ke atas isteri-isteri beliau serta keturunannya, sebagaimana Engkau telah memberkahi ke atas keluarga Ibrahim. Sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Mulia.

Rujukan: Hadis Riwayat Muslim, Shohih Muslim, 2/375, no. 615.

5 – Dari Abi Mas’oud ‘Uqbah ‘Amr, beliau berkata:

Telah datang seorang lelaki sehingga ia duduk di hadapan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam dan kami (para sahabat) pada masa itu sedang berada di sisinya (sisi Rasulullah). Lalu lelaki tersebut bertanya:

Wahai Rasulullah, bahawa Salam ke atas kamu telah kami ketahui, tetapi bagaimanakah (caranya) kami berselawat ke atas kamu apabila kami berselawat (kepadamu) di dalam solat kami Shallallahu ‘alaika?

Abi Mas’oud berkata:

Rasulullah kemudian diam, sehingga kami merasa lebih baik sekiranya lelaki tersebut tidak bertanya kepada Rasulullah.

Kemudian Rasulullah bersabda:

Apabila kamu berselawat kepadaku, maka katakanlah (ucapkanlah):

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِىِّ الأُمِّىِّ ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِىِّ الأُمِّىِّ ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

Terjemahan: Ya Allah, berilah selawat ke atas Muhammad Nabi yang ummi dan ke atas keluarga Muhammad sebagaimana Engkau telah memberi selawat ke atas Ibrahim dan ke atas keluarga Ibrahim. Dan berkahilah ke atas Nabi Muhammad Nabi yang ummi dan ke atas keluarga Muhammad sebagaimana Engkau telah memberkahi ke atas Ibrahim dan ke atas keluarga Ibrahim. Sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Mulia.

Rujukan: Hadis Riwayat Ibnu Hibban, Shohih Ibnu Hibban, 5/289, no. 1959. Al-Baihaqi, Sunan ash-Shoghir, 1/396, no. 353. Imam ad-Daruquthni menjelaskan: Isnadnya hasan muttashil (hasan dan bersambung) di dalam Sunannya, 1/354, Bab: 45, no. 2. Dihasankan oleh Syaikh al-Albani di dalam al-Jami’ ash-Shoghir, 1/68, no. 672.

Atau:

اللهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

Terjemahan: Ya Allah, berilah selawat ke atas Muhammad Nabi yang ummi dan ke atas keluarga Muhammad sebagaimana Engkau telah memberi selawat ke atas Ibrahim dan ke atas keluarga Ibrahim. Dan berkahilah ke atas Nabi Muhammad Nabi yang ummi sebagaimana Engkau telah memberkahi ke atas Ibrahim dan ke atas keluarga Ibrahim. Sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Mulia.

Rujukan: Hadis Riwayat Ahmad, Musnad Ahmad, 28/304, no. 17072. Dinilai Sahih oleh Syaikh Syu’aib al-Arnauth.

6 – Dari Abi Sa’id al-Khudri, beliau berkata:

Kami (para sahabat) bertanya:

Wahai Rasulullah, ini adalah mengucapkan salam kepada kamu (taslim) kami telah mengetahuinya, tetapi bagaimanakah (caranya) kami berselawat kepadamu?

Rasulullah pun bersabda:

Katakanlah (ucapkanlah):

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ

Terjemahan: Ya Allah, berilah selawat ke atas Muhammad hamba-Mu dan Rasul-Mu, sebagaimana Engkau telah berselawat ke atas Ibrahim. Dan berkahilah ke atas Muhammad dan ke atas keluarga Muhammad, sebagaimana Engkau telah memberkahi ke atas Ibrahim dan keluarga Ibrahim.

Rujukan: Hadis Riwayat al-Bukhari, Shohih al-Bukhari, 19/442, no. 5881.

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ

Terjemahan: Ya Allah, berilah selawat ke atas Muhammad hamba-Mu dan Rasul-Mu, sebagaimana Engkau telah berselawat ke atas keluarga Ibrahim. Dan berkahilah ke atas Muhammad dan ke atas keluarga Muhammad, sebagaimana Engkau telah memberkahi ke atas Ibrahim.

Atau dengan:

كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ

Terjemahan: ... sebagaimana Engkau telah memberkahi ke atas keluarga Ibrahim.

Rujukan: Hadis Riwayat al-Bukhari, Shohih al-Bukhari, 14/485, no. 4424.

Atau:

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ

Terjemahan: Ya Allah, berilah selawat ke atas Muhammad hamba-Mu dan Rasul-Mu, sebagaimana Engkau telah berselawat ke atas Ibrahim. Dan berkahilah ke atas Muhammad dan keluarga Muhammad, sebagaimana Engkau telah memberkahi ke atas Ibrahim dan keluarga Ibrahim.

Rujukan: Hadis Riwayat Ahmad, Musnad Ahmad, 3/47, no. 11451. Isnadnya sahih di atas syarat imam Muslim, sebagaimana dinyatakan oleh Syaikh Syu’aib al-Arnauth.

Atau:

Terjemahan: Ya Allah, berilah selawat ke atas Muhammad hamba-Mu dan Rasul-Mu, sebagaimana Engkau telah berselawat ke atas Ibrahim. Dan berkahilah ke atas Muhammad dan ke atas keluarga Muhammad, sebagaimana Engkau telah memberkahi ke atas Ibrahim.

Rujukan: Hadis Riwayat Ibnu Majah, Sunan Ibnu Majah, 3/150, no. 893. Disahihkan oleh Syaikh al-Albani, Shohih Sunan Ibnu Majah, 1/149, no. 736.

Atau:

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ

Terjemahan: Ya Allah, berilah selawat ke atas Muhammad hamba-Mu dan Rasul-Mu, sebagaimana Engkau telah berselawat ke atas Ibrahim. Dan berkahilah ke atas Muhammad dan keluarga Muhammad, sebagaimana Engkau telah memberkahi ke atas Ibrahim.

Rujukan: Hadis Riwayat an-Nasaa’i, Sunan an-Nasaa’i, 5/69, no. 1276. Disahihkan oleh Syaikh al-Albani, 3/437, no. 1293.

7 – Dari Abi Hurairah:

Kami bertanya: Wahai Rasulullah, bagaimana kami berselawat ke atas engkau?

Beliau (Rasulullah) bersabda: Ucapkanlah:

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ وَباَرَكْتَ عَلىَ إِبْرَاهِيْمَ وَآلِ إِبْرَاهِيْمَ إِنَّكَ حَمِيْدُ مَجِيْدُ

Terjemahan: Ya Allah, berilah selawat ke atas Muhammad dan ke atas keluarga Muhammad. Dan berkahilah ke atas Muhammad dan ke atas keluarga Muhammad sebagaimana Engkau telah memberikan selawat dan keberkahan ke atas Ibrahim dan keluarga Ibrahim. Sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Mulia.

Rujukan: ath-Thahawi, al-Musykilul Athaar, 3/75. An-Nasaa’i, Amalul Yaum wal Lailah, 1/159, no. 47. Disahihkan oleh Syaikh al-Albani. Dinukil dari: al-Albani, Ashlu Sifati Sholatin Nabi, 3/926-927.

Fadhilat Selawat Ke Atas Nabi Shallallahu ‘Alaihi Wa Sallam

http://fiqh-sunnah.blogspot.com

Sebagaimana pada artikel yang telah lalu (Bertajuk: Bagaimana Berselawat Ke Atas Nabi), beberapa bentuk/contoh lafaz selawat yang sunnah telah pun dibentangkan. Pada artikel yang berikut ini, insyaAllah akan dipaparkan pula beberapa fadhilat dan kelebihan berselawat ke atas Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam.

1 – Allah akan berselawat sepuluh kali ke atas mereka yang berselawat ke atas Nabi satu kali.

Daripada Abu Hurairah, Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam bersabda:

من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشرا

Terjemahan: Sesiapa yang berselawat kepadaku satu kali, Allah akan berselawat kepadanya sepuluh kali. (Hadis Riwayat Ahmad, Musnad Ahmad, 16/198, no. 10287. al-Bukhari, Adabul Mufrad, 1/224, no. 645. Muslim, 2/376, no. 616. Abu Daud, 4/324, no. 1307. An-Nasa’i, 5/74, no. 1279)

2 – Dicatat baginya sepuluh kebaikan.

Daripada Abu Hurairah, Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam bersabda:

من صلى علي مرة واحدة كتب الله له بها عشر حسنات

Terjemahan: Sesiapa yang berselawat kepadaku satu kali, akan dicatat baginya sepuluh kebaikan. (Hadis Riwayat Ahmad, 12/520, no. 7561. Syaikh Syu’aib al-Arnauth berkata: Hadis ini sahih, sanadnya hasan)

3 – Dihapuskan sepuluh keburukkan (dosa) dan diangkat sepuluh darjat (kemuliaan).

عَنْ أَبِي طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا طَيِّبَ النَّفْسِ يُرَى فِي وَجْهِهِ الْبِشْرُ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَصْبَحْتَ الْيَوْمَ طَيِّبَ النَّفْسِ يُرَى فِي وَجْهِكَ الْبِشْرُ قَالَ أَجَلْ أَتَانِي آتٍ مِنْ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ فَقَالَ مَنْ صَلَّى عَلَيْكَ مِنْ أُمَّتِكَ صَلَاةً كَتَبَ اللَّهُ لَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ وَمَحَا عَنْهُ عَشْرَ سَيِّئَاتٍ وَرَفَعَ لَهُ عَشْرَ دَرَجَاتٍ وَرَدَّ عَلَيْهِ مِثْلَهَا

Terjemahan: Daripada Abi Thalhah al-Anshari (radhiyallahu ‘anhu), beliau berkata:

Pada suatu hari, Rasulullah berada dalam keadaan yang sangat baik, jelas terpapar pada wajahnya kegembiraan, maka (para sahabat) bertanya:

“Wahai Rasulullah, pada hari ini engkau dalam keadaan yang sangat baik, jelas dapat dilihat kegembiraan pada wajahmu?” Beliau berkata:

“Benar, telah datang kepadaku (malaikat) dari Tuhan-ku, ia berkata:

“Sesiapa yang berselawat kepadamu dari ummatmu satu kali, nescaya Allah mencatat baginya sepuluh kebaikan, menghapuskan darinya sepuluh keburukkan (dosa), mengangkat baginya sepuluh darjat/kemuliaan, dan membalas kepadanya sebagaimana selawat tersebut.” (Hadis Riwayat Ahmad, 26/272, no. 16352. Syaikh Syu’aib al-Arnauth berkata: Isnadnya dhoif. Dinyatakan sebagai Hasan lighairihi oleh Syaikh al-Albani, Shohih at-Targhib wa at-Tarhib, 2/135, no. 1661)

4 – Dapat Bersama Nabi Di Hari Kiamat.

Daripada ‘Abdullah B. Mas’oud radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam bersabda:

إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم الناس علي صلاة

Terjemahan: Sesungguhnya orang yang paling aula (utama) bersamaku di hari kiamat adalah orang yang paling banyak berselawat kepadaku. (Hadis Riwayat at-Tirmidzi, 2/305, no. 446 dengan katanya: Hasan ghorib. ath-Thabrani, 10/17, no. 9800. Al-Baihaqi, Syu’abul Iman, 2/212, no. 1563. Ibnu Abi Syaibah, al-Mushonnaf, 11/505, no. 32447. Al-Hafiz Ibnu Hajar berkata (Fathul Bari, 11/167): Dihasankan oleh at-Tirmidzi, disahihkan oleh Ibnu Hibban dan padanya syahid (penguat) riwayat al-Baihaqi daripada Abi Umamah. Dinyatakan Hasan lighairihi oleh al-Albani, Shohih at-Targhib wa at-Tarhib, 2/136, no. 1668)

5 – Orang yang berselawat kepada Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam mendapat doa/selawat daripada para malaikat.

Daripada ‘Amir B. Rabi’ah radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah bersabda:

ما من عبد يصلي علي إلا صلت عليه الملائكة ما دام يصلي علي فليقل العبد من ذلك أو ليكثر

Terjemahan: Tidaklah seseorang hamba berselawat kepadaku melainkan para malaikat sentiasa berselawat untuknya sebanyak mana dia berselawat kepadaku. Maka berselawatlah sama ada sedikit atau banyak. (Hadis Riwayat ath-Thabrani, al-Mu’jam al-Ausath, 2/182, no. 1654. Ahmad, 24/457, no. 15689. Dinyatakan hasan oleh al-Albani, Shohih wa Dhoif al-Jami’ ash-Shoghir, 22/182, no. 10682. Juga Syaikh Syu’aib al-Arnauth, Tahqiq Musnad Ahmad, 24/457)

6 – Beroleh syafa’at bagi sesiapa yang berselawat dan memohonkan wasilah untuk Nabi di waktu setelah azan dia.

Daripada ‘Abdullah B. Amr al-Ash radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam bersabda:

إذا سمعتم المؤذن فقولوا كما يقول ثم صلوا علي فمن صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا ، ثم سلوا لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا ينبغي أن تكون إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو ، فمن سأل لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة

Terjemahan: Apabila kamu mendengar azan dikumandangkan, ucapkanlah sebagaimana yang diucapkan oleh orang yang azan. Kemudian berselawatlah kepadaku kerana sesungguhnya sesiapa yang berselawat kepadaku sekali, nescaya Allah akan berselawat kepadanya sepuluh kali. Setelah itu, mintalah (kepada Allah) al-wasilah untukku kerana sesungguhnya al-wasilah itu adalah suatu kedudukan yang mulia di Syurga, yang tidak sepatutnya diberikan melainkan untuk seseorang dari kalangan hamba Allah . Aku berharap semoga akulah orang itu. Maka sesiapa yang memohon al-wasilah untukku, nescaya akan halal baginya syafa’at. (Hadis Riwayat Muslim, Shohih Muslim, 2/327, no. 577. At-Tirmidzi, 12/60, no. 3547)

7 – Keutamaan berselawat ke atas Nabi pada hari Jumaat.

Dari Aus B. Aus ats-Tsaqafi radhiyallahu ‘anhu, beliau ebrkata, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam bersabda:

إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ قُبِضَ وَفِيهِ النَّفْخَةُ وَفِيهِ الصَّعْقَةُ فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنْ الصَّلَاةِ فِيهِ فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ قَالَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ تُعْرَضُ صَلَاتُنَا عَلَيْكَ وَقَدْ أَرِمْتَ يَقُولُونَ بَلِيتَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَرَّمَ عَلَى الْأَرْضِ أَجْسَادَ الْأَنْبِيَاءِ

Terjemahan: “Sesungguhnya hari yang paling afdhal bagi kamu adalah hari Jumaat. Pada hari tersebut Adam diciptakan dan dimatikan, pada hari tersebut juga sangkala ditiup, dan pada hari itu juga terjadi kematian (seluruh manusia). Dengan sebab itu, banyakkanlah berselawat ke atasku pada hari tersebut (Jumaat) kerana selawat kamu ke atasku diperlihatkan kepadaku.” Kemudian seorang sahabat bertanya:

“Wahai Rasulullah, bagaimana mungkin selawat kami diperlihatkan kepadamu, sedangkan engkau telah menjadi tulang-belulang?” Maka Rasulullah bersabda:

“Sesungguhnya Allah ‘Azza wa Jalla benar-benar telah mengharamkan kepada bumi memakan jasad para Nabi.” (Hadis Riwayat Ahmad, Musnad Ahmad, 26/84, no. 16162. Abu Daud, Sunan Abi Daud, 3/239, no. 883. Ibnu Majah, Sunan Ibnu Majah, 3/386, no. 1075 dan 5/129, no. 1626. Al-Baihaqi, Sunan ash-Shoghir, 1/371, no. 634. Syu’abul Iman, 3/109, no. 3029. An-Nasaa’i, Sunan al-Kubra, 1/519, no. 1666. Ibnu Abi Syaibah, al-Mushonnaf, 2/516, no. 8789. Disahihkan oleh al-Albani di dalam Shohih Sunan Abi Daud, Ibnu Majah, dan beberapa tempat yang lain. Juga dinyatakan oleh Syaikh Syu’aib al-Arnauth: Isnadnya Sahih, perawinya perawi kitab Sohih, Tahqiq Musnad Ahmad, 26/84)

Dari Abi Umamah radhiyallahu ‘anhu, beliau berkata Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam bersabda:

أكثروا علي من الصلاة في كل يوم جمعة فإن صلاة أمتي تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان أكثرهم علي صلاة كان أقربهم مني منزلة

Terjemahan: Banyakkanlah berselawat ke atasku di setiap hari Jumaat kerana selawat umatku diperlihatkan kepadaku pada setiap hari Jumaat. Maka sesiapa yang paling banyak selawatnya ke atasku, dialah yang paling dekat kedudukannya denganku. (Hadis Riwayat al-Baihaqi, Sunan al-Kubra, 3/249, no. 5791. Syu’abul Iman, 3/110, no. 3032. Dinyatakan oleh al-Albani sebagai hasan lighairihi, Shohih at-Targhib wa at-Tarhib, 2/137, no. 1672) 8 – Mendapat keampunan dosa serta dicukupkan keperluan dunia dan akhiratnya. Dari Ubay B. Ka’ab radhiyallahu ‘anhu, berliau berkata:

يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُكْثِرُ الصَّلَاةَ عَلَيْكَ فَكَمْ أَجْعَلُ لَكَ مِنْ صَلَاتِي. فَقَالَ مَا شِئْتَ قَالَ قُلْتُ الرُّبُعَ؟ قَالَ مَا شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ. قُلْتُ النِّصْفَ؟ قَالَ مَا شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ. قَالَ قُلْتُ فَالثُّلُثَيْنِ؟ قَالَ مَا شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ. قُلْتُ أَجْعَلُ لَكَ صَلَاتِي كُلَّهَا. قَالَ إِذًا تُكْفَى هَمَّكَ وَيُغْفَرُ لَكَ ذَنْبُكَ

Terjemahan: “Wahai Rasulullah, sesungguhnya aku ingin membanyakkan berselawat kepadamu. Dari itu, berapa banyakkah dari doaku perlu aku jadikan untuk berselawat kepadamu?” Rasulullah menjawab:

Terserah kepadamu.” Aku pun berkata:

“Adakah satu perempat darinya?” Rasulullah menjawab:

“Terserah kepadamu, tetapi sekiranya kamu menambah, itu lebih baik bagimu.” Aku berkata:

“Adakah separuh daripadanya?” Rasulullah menjawab:

“Terserah kepadamu, tetapi sekiranya kamu menambah, itu lebih baik bagimu.” Aku berkata:

“Adakah dua pertiga?” Rasulullah menjawab:

“Terserah kepadamu, tetapi sekiranya kamu menambah, itu lebih baik bagimu.” Aku pun berkata:

“Aku jadikan semua doaku untukmu.” Beliau pun bersabda:

“Sekiranya begitu, akan dicukupkan semua keinginanmu dan diampuni semua dosamu.” (Hadis Riwayat at-Tirmidzi, 8/497, no. 2381. At-Tirmidzi berkata: Hadis ini hasan sahih. Syaikh al-Albani berkata: Hasan, Shohih Sunan at-Tirmidzi, 5/457, no. 2457)

Daripada Ubay B. Ka’ab radhiyallahu ‘anhu, beliau berkata:

قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ جَعَلْتُ صَلَاتِي كُلَّهَا عَلَيْكَ قَالَ إِذَنْ يَكْفِيَكَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مَا أَهَمَّكَ مِنْ دُنْيَاكَ وَآخِرَتِكَ

Terjemahan: Seseorang berkata kepada Rasulullah (Shallallahu ‘alaihi wa Sallam), “Bagaimana pandangan kamu sekiranya aku jadikan seluruh doaku untuk berselawat kepadamu?” Rasulullah bersabda, “Jika begitu, Allah Tabaraka wa Ta’ala akan mencukupkan apa yang kamu inginkan dari urusan dunia dan akhiratmu.” (Hadis Riwayat Ahmad, 35/166, no. 21242. Tahqiq Syaikh Syu’aib al-Arnauth: Hadis hasan. Syaikh al-Albani berkata: Isnadnya jayyid, Shohih Targhib wa at-Tarhib, 2/137)

9 – Mendapat Syafa’at Nabi di hari Kiamat.

Daripada ‘Abdullah B. ‘Amr B. Al-Ash radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah bersabda:

من صلى علي أو سأل لي الوسيلة حقت عليه شفاعتي يوم القيامة

Terjemahan: Sesiapa yang berselawat kepadaku atau memohon wasilah untukku, nescaya dia berhak mendapat syafa’atku pada hari Kiamat. (Hadis Riwayat Ismail B. Ishaq, Fadhlush Sholati ‘Alan Nabi, 1/49, no. 50. Tahqiq Syaikh al-Albani: Sahih)

10 – Doa yang dimulai dengan berselawat ke atas Nabi akan dimakbulkan.

Daripada Fadhalah B. ‘Ubaid radhiyallahu ‘anhu, beliau berkata:

بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاعِدٌ إِذْ دَخَلَ رَجُلٌ فَصَلَّى فَقَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَجِلْتَ أَيُّهَا الْمُصَلِّي إِذَا صَلَّيْتَ فَقَعَدْتَ فَاحْمَدْ اللَّهَ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ وَصَلِّ عَلَيَّ ثُمَّ ادْعُهُ قَالَ ثُمَّ صَلَّى رَجُلٌ آخَرُ بَعْدَ ذَلِكَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَصَلَّى عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّهَا الْمُصَلِّي ادْعُ تُجَبْ

Terjemahan: Ketika Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam sedang duduk bersama-sama kami (di masjid), tiba-tiba ada seseorang yang masuk lalu bersolat. Setelah itu, orang tersebut terus sahaja berdoa (dengan katanya):

“Ya Allah, ampunilah dan sayangilah aku.” Maka Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam pun menegur:

“Kamu terburu-buru wahai orang yang bersolat. Apabila kamu melaksanakan solat lalu kamu duduk, ucapkanlah pujian kepada Allah dengan pujian yang sewajarnya bagi Allah dan berselawatlah kamu kepadaku kemudian berdoa.” Setelah peristiwa itu, mereka yang lain apabila melaksanakan solat, mereka pun memuji Allah dan berselawat ke atas Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam. Maka Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam pun bersabda:

“Wahai orang yang solat, berdoalah. Sudah tentu doamu akan dimakbulkan.” (Hadis Riwayat at-Tirmidzi, Sunan at-Tirmidzi, 11/380, no. 3398, dengan katanya: Hadis ini hasan. Dinyatakan sahih oleh al-Albani, Shohih Sunan at-Tirmidzi, 3/163, no. 2765)

Daripada ‘Abdullah B. Mas’oud radhiyallahu ‘anhu, beliau berkata:

كُنْتُ أُصَلِّي وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ مَعَهُ ، فَلَمَّا جَلَسْتُ بَدَأْتُ بِالثَّنَاءِ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، ثُمَّ الصَّلاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ دَعَوْتُ لِنَفْسِي ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : سَلْ تُعْطَهْ ، سَلْ تُعْطَهْ

Terjemahan: Aku pernah solat, di mana Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam, Abu Bakr, dan ‘Umar ada bersama. Di mana ketika aku duduk, aku mulakan dengan memuji (mengagungkan) Allah ‘Azza wa Jalla, kemudian berselawat ke atas Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam lalu berdoa untuk diriku. Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam bersabda:

“Mintalah, pasti kamu akan diberi. Mintalah, pasti kamu akan diberi.” (Hadis Riwayat at-Tirmidzi, Sunan at-Tirmidzi, 2/467, no. 541 dengan katanya: Hadis hasan sahih. Begitu juga dengan al-Albani: Hasan sahih, Shohih Sunan at-Tirmidzi, 2/93, no. 593)

11 – Nabi bersyukur kepada Allah dengan bersujud atas sebab umatnya yang berselawat untuknya.

Daripada ‘Abdurrahman B. ‘Auf radhiyallahu ‘anhu, beliau berkata:

خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتبعته حتى دخل نخلا فسجد فأطال السجود حتى خفت أو خشيت أن يكون الله قد توفاه أو قبضه قال فجئت أنظر فرفع رأسه فقال ما لك يا عبد الرحمن قال فذكرت ذلك له قال فقال إن جبريل عليه السلام قال لي ألا أبشرك أن الله عز وجل يقول من صلى عليك صليت عليه ومن سلم عليك سلمت عليه - فسجدت لله شكرا

Terjemahan: Aku mengikuti Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam yang keluar sehingga memasuki ke sebuah kebun kurma. Kemudian beliau bersujud dengan sujud yang sangat panjang/lama sehingga aku pun merasa bimbang sekiranya allah telah mewafatkan atau mengambil ruh beliau. Maka aku pun datang mendekati beliau. Beliau pun mengangkat kepalanya lalu berkata:

“Kenapa wahai ‘Abdurrahman?” Aku pun menjelaskan tentang apa yang aku bimbangkan tentang beliau. Maka beliau pun berkata:

“Sesungguhnya Jibril berkata, “Mahukah kamu aku berikan berita yang gembira? Iaitu Allah ‘Azza wa Jalla berkata: “Sesiapa yang berselawat kepadamu, nescaya Aku akan berselawat kepadanya dan sesiapa yang mengucapkan salam kepadamu, nescaya Aku mengucapkan salam kepadanya.”.” Maka aku pun bersujud kepada Allah untuk mensyukurinya.” (Lihat: al-Albani, Shohih at-Targhib wa at-Tarhib, 2/134, no. 165: Hadis Riwayat Ahmad dan al-Hakim - isnadnya sahih. Tahqiq al-Albani: Dan diriwayatkan oleh Ibn Abid Dunya dan Abu Ya’ala dan itu adalah lafaz miliknya - hasan lighairihi. Syaikh Syu’aib al-Arnauth berkata: Hasan lighairihi, beliau turut menyebutkan hadis ini Riwayat al-Hakim dan disahihkan oleh al-Hakim serta dipersetujui oleh adz-Dzahabi, Tahqiq Musnad Ahmad, 3/200, no. 1662)

12 – Supaya tidak menjadi orang yang hina.

Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, beliau berkata, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam bersabda:

رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ

Terjemahan: “Terhinalah orang yang di ketika namaku disebutkan padanya, tetapi dia tidak berselawat kepadaku.” (Hadis Riwayat at-Timirdzi, Sunan at-Tirmidzi, 11/455, no. 3468 dengan katanya: Hadis ini hasan ghorib. Ahmad, Musnad Ahmad, 12/421, no. 7451. Dinyatakan sahih dan isnadnya hasan oleh Syaikh Syu’aib al-Arnauth. Juga dinyatakan sahih oleh al-Albani, Shohih Sunan at-Tirmidzi, 3/177, no. 2810. Shohih Targhib wa at-Tarhib, 2/139, no. 1680)

Imam at-Tirmidzi rahimahullah berkata:

إِذَا صَلَّى الرَّجُلُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّةً فِي الْمَجْلِسِ أَجْزَأَ عَنْهُ مَا كَانَ فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ

Terjemahan: Apabila seseorang berselawat kepada Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam sebanyak sekali di dalam sesebuah majlis, maka ianya telah mencukupi sepanjang ia berada di majlis tersebut. (Sunan at-Tirmidzi, 11/455)

13 – Setiap majlis yang di dalamnya disebutkan dengan selawat akan mengelakkan dari penyesalan di hari Kiamat.

Daripada Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam bersabda:

مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَجْلِسًا لَمْ يَذْكُرُوا اللَّهَ فِيهِ وَلَمْ يُصَلُّوا عَلَى نَبِيِّهِمْ إِلَّا كَانَ عَلَيْهِمْ تِرَةً فَإِنْ شَاءَ عَذَّبَهُمْ وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُمْ

Terjemahan: Tidaklah satu-satu kaum yang berada di dalam sesebuah majlis yang mana mereka tidak menyebut nama Allah padanya dan tidak pula berselawat ke atas Nabi mereka, melainkan majlis tersebut merupakan kesedihan, dukacita, dan penyesalan. Sekiranya Dia menghendaki, mereka akan diazab, dan sekiranya Dia mahu, mereka akan diampuni. (Hadis Riwayat at-Tirmidzi, Sunan at-Tirmidzi, 11/235, no. 3302 dengan katanya: Hadis ini hasan sahih. Disahihkan juga oleh al-Albani, Shohih Sunan at-Tirmidzi, 3/140, no. 2691)

14 – Bebas dari sifat kikir (kedekut) disebabkan tidak berselawat.

Daripada al-Husin B. ‘Ali B. Abu Tholib radhiyallahu ‘anhuma, Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam bersabda:

الْبَخِيلُ الَّذِي مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ

Terjemahan: Orang yang kedekut (bakhil) adalah orang yang ketika namaku disebut tetapi dia tidak berselawat ke atasku. (Hadis Riwayat Ahmad, 3/257-258, no. 1736. Kata Syaikh Syu’aib al-Arnauth: Isnadnya kuat, perawinya tsiqah. at-Tirmidzi, Sunan at-Timidzi, 11/456, no. 3469 dengan katanya: Hasan sahih ghorib. Dinyatakan sahih oleh al-Albani, Shohih Sunan at-Tirmidzi, 3/177, no. 2811)

15 – Tidak berselawat ke atas Nabi di ketika nama beliau disebut akan mengakibatkan tersalah jalan menuju Syurga.

Daripada Husin B. ‘Ali radhiyallahu ‘anhuma, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam bersabda:

من ذكرت عنده فنسي الصلاة علي خطىء طريق الجنة

Terjemahan: Sesiapa yang terlupa berselawat untukku di ketika namaku disebut padanya, maka dia telah menyimpang dari jalan menuju Syurga. (Lihat: as-Silsilah ash-Shohihah, 5/455, no. 2337)

Wallahu a’lam...

Armada GAZA Memohon Perlindungan Antarabangsa Dari Ancaman Perang Israel

2011-04-08T17:38:00.001+08:00

Jumaat , 08/04/2011 - Ketua armada Kebebasan kedua Gaza oleh Kempen Eropah untuk menamatkan pengepungan di Gaza, telah menyeru campur tangan dunia selepas para pegawai Israel mengancam secara awam bahawa tentera akan menyerang konvoi jika ia meneruskan untuk menembus sekatan Israel dikuatkuasakan terhadap Jalur Gaza.

Permintaan ini muncul selepas dokumen rahsia Israel mendedahkan bahawa serangan terhadap armada pertama sebenarnya dirancang.

Angkatan laut Israel menyerang operasi armada kebebasan pertama ke Gaza akhir Mei lalu, membunuh sembilan aktivis dan menyebabkan ramai kecederaan.

“Apa yang diterbitkan dalam surat khabar Israel pada hari Isnin bahawa tentera bersedia untuk menyerang Armada Kebebasan 2 dan menguasai semua kapal dengan menggunakan kapal peluru berpandu dan pengakuan sebelumnya bahawa Israel merancang untuk menggunakan pencerobohan boleh menyebabkan akibat yang serius , “kata Mazen Kaheel ahli Eropah dalam kempen tersebut kepada akhbar.

Dalam perkembangan berasingan, wartawan Israel telah membocorkan dokumen “rahsia” mengandungi maklumat bahawa serangan terhadap armada pertama dirancang dan bahawa rampasan kapal-kapal adalah sebahagian daripada senario rasmi yang digunakan untuk melakukan operasi.

Menurut dokumen yang diterbitkan Isnin, Jeneral Yoav Galant, komander selatan Israel memberi amaran setahun sebelum serangan bahawa kapal-kapal akan disita dan bahawa operasi boleh mempunyai menyebabkan “akibat yang serius”.

Galant memberi amaran bahawa nyawa tentera akan terancam sekiranya operasi menurunkan mereka ke kapal sehingga mereka tidak punya pilihan tetapi melepaskan tembakan dan membunuh aktivis.

sumber : http://www.palestine-info.co.uk/en/
penterjemah : ameen

Mendesak Refomasi Untuk Menakuk Di Air Keruh

2011-04-08T17:10:00.004+08:00

Bismillah:

Mula-mula merekalah yang melantik pemimpin arab liberal untuk berkuasa dan menuduh-nuduh pemimpin Islam sejati sebagai pengganas, kolot, itu dan ini.

Mereka kemudian mengajar amalan meraka pada bangsa Arab ini, Ilmu-ilmu yang direka-reka dan dipuja-puja oleh mereka sendiri, namun tiada dasarnya yang kukuh untuk menstabilkan ummat. Padahal negara mereka sendiri tidak stabil dengan ilmu-ilmu mereka itu.

Apabila negara-negara Arab mengalami keruntuhan demi keruntuhan, mereka jualah yang membangkitkan semangat bangsa Arab untuk memberontak.

Bila pemimpin-pemimpin Arab semakin tertekan sekarang, mereka menyuruhnya reformasi lagi. Mereka perintahkan agar menteri-menteri dipecat dan sebagainya.

Perkara ini sebenarnya hanya akan menambah kekusutan apabila reformasi yang dibuat itu gagal. Bahkan menteri-menteri yang dipecat pula boleh menjadi lawan dan ketua pemberontakan itu.

Refomasi yang gagal dan menteri-menteri yang dipecat bila menyertai pemberontakan, sebenarnya akan membangkitkan semangat rakyat untuk semakin memberontak.

Bila melihat rancangan menghuru-harakan negara berhasil, mereka kemudiannya akan menolong pemberontak dan menyerang negara itu untuk berkuasa.

Islam perlu bangkit dan menolong Negara Islam lain. Jangan dibiar negara lain menjajah negara Islam lagi.

PressTV - World Bank urges Arab world reforms

www.presstv.ir

Keajaiban Peta Dunia

2011-04-03T14:35:00.002+08:00

Bismillah:

Editor: :::Safarun Al-Fannun:::: KEAJAIBAN PETA DUNIA

Anda perasan tak apa-apa yang pelik, ganjil atau luar biasa dalam photo di bawah ini?

Masih tak nampak-nampak lagi! Langsung tak nampak?Cuba tengok gambar di bawah ini pula?

Bagaimana?

Sudah nampak apa yang mahu saya sampaikan? Syabas! Alhamdulillah, Anda seorang yang celik mata.

Ajaibkan, ada imej manusia sedang solat menghadap ke arah kiblat dalam tahyat sedang bertashahud mengucapkan La Ilaha IlaAllah kelihatan pada peta dunia Timur Tengah. SubhanaAllah!!!

“Dan demi sesungguhnya Kami telah huraikan dengan berbagai-bagai cara di dalam Al-Quran ini untuk umat manusia, dari segala jenis contoh bandingan dan sememangnya manusia itu, sejenis makhluk yang banyak sekali bantahannya” Surah Al-Kahfi : Ayat 54

Palestin kepala yang berlebai. Tapi dalam peta tulis Israel. Tak nak sebut Israel sebab negara tu negara haram. Siapa suruh tak nak masuk ke tanah baru yang dijanjikan itu. Nabi Musa suruh berlawan dengan orang di situ, takut dan tak sanggup sebab mereka kuat dan gagah perkasa. Nampak sangat sebenarnya Israel lemah dan penakut. Tapi siapa bangsa yang ditakuti Bani Israel ni? Ke mana bangsa yang kuat dan gagah perkasa ini menghilang? Kini hampir keseluruhan Palestin dirampas! Setelah bertahun lama, baru sibuk nak masuk ke tanah yang dijanjikan itu! Agaknya berani nak masuk sebab bangsa yang kuat dan gagah perkasa sudah tiada di situ atau telah hilang kegagahan dan keperkasaan mereka.

Masjidil Aqsa hendak dirobohkan. Tu pun ramai yang salah faham anggap kubah emas tu Al-Aqsa (sebab media selalu tayang kubah emas bila timbul kisah Palestin). Kubah emas tu Dome of the Rock, tempat batu tergantung. Al-Aqsa yang kubah hitam. Di sinilah mereka menjumpai harta karun (kitab-kitab sihir kuno yang Nabi Sulaiman rampas dan tanam). Kerja penggalian bawah tanah berterusan sehingga Al-Aqsa runtuh. Kawasan Dome of the Rock sikit pun mereka tak usik, sebab tu elok je kita tengok. Kemudian di tapak itu mereka akan membina Solomon Temple untuk Raja Kejahatan bersemayam (Al-Masih Dajal). Namun mengganggap Dome of the Rock bukan sebahagian Al-Aqsa juga salah. Kedua-duanya adalah kawasan masjid Al-Aqsa, kiblat pertama umat Islam sebelum ditukar ke Makkah.

Melalut sudah! Alahai, dah masuk topik lain le pulak!! Sambung balik. Lebanon ekor lebai. Jordan bahagian muka sampai ke dada. Iraq dari pusat sampai hujung kaki duduk dalam keadaan tahyat. Negara Syria bahagian belakang badan (tulang belakang). Jari bertashahud Kuwait. 6 negara kesemuanya. Muka dan badan menghadap ke arah kiblat dan bertashahud ketika tahyat.

Hmm, sebut tentang Jordan, dalam peta nampak macam ada tasik dekat situ le. Agaknya tu la dia laut mati, kesan dari azab (bumi diterbalikkan) kaum Nabi Luth yang bersifat keji, berhajat pada kaum sejenis (gay). Namun adalah tidak molek, sekiranya kita berkunjung ke tempat ini, takut terkena sisa azab kaum Lut. Tak tahu la tak pernah pergi tapi kata orang yang pernah pergi. Kawasannya berpagar kalau pergi jangan pandang (sambil teringat kisah kaum Lut) bila sampai ke tempat itu, jalan je macam biasa. Laut Mati, masin sangat siap boleh terapung lagi sebab kandungan garam sangat tinggi. Ada orang pergi untuk mengubat penyakit kulit. Tak berkesan pun, kalau berkesan mesti ada liputan media dibuat. Dah nama pun tempat bekas azab, tak ada khasiatnya. WaAllahua’alam.

Bila sebut Syria, teringat sesuatu, ustaz ada sebut dalam ceramahnya, Baginda SAW pernah berkata Maju mundurnya bangsa Arab, terletak pada negeri Syam (Syria). Maka benarlah kata Baginda SAW. Sebab ada imej tersebut Syria terletak pada bahagian belakang badan dan di situ terdapat tulang belakang. Kan ada simpulan bahasa tulang belakang bermaksud tonggak utama atau orang harapan. Kalau negara Syria membangun, bangsa Arab kuat le. Nak tengok macam mana keadaan bangsa Arab, tengok le pada negara Syam. Syam maju Arab kuat, Syam mundur Arab lemah. Syam negara perdagangan, kan Nabi SAW selalu pergi berniaga barangan Siti Khadijah ke negeri Syam.

Berkenaan rakyat Syria, ustaz ada bagitahu orang Syria ni baik-baik orangnya. Sampaikan bila tetamu datang, mereka ambik stoking dan basuh. Lepas basuh keringkan dan letak balik pada kasut. Tetamu balik terus je pakai, tak tahu pun stoking dibasuh. Kalau singgah ke Syria, jangan pakai stoking koyak, buat malu je. Kalau Nabi SAW tak berhijrah ke Madinah, nabi akan berhijrah ke Syam, pasal orang Syam baik. Kiranya orang Arab paling baik, Arab Syria la. Perangai elok, budi bahasa pun baik.

“Kami akan perlihatkan kepada mereka tanda-tanda kekuasaan Kami di merata-rata tempat (dalam alam yang terbentang luas ini) dan pada diri mereka sendiri, sehingga ternyata jelas kepada mereka bahawa Al-Quran adalah benar. Belumkah ternyata kepada mereka kebenaran itu dan belumkah cukup (bagi mereka) bahawa Tuhanmu mengetahui dan menyaksikan tiap-tiap sesuatu?” Surah Fussilat: Ayat 53

Al-Kisah: Riwayat Bendera Hitam dan Putih di Brunei

2010-04-09T22:55:00.006+08:00

السلام على من اتبع الهدى

بسم الله الر حمن الرحيم

Bendera Hijau melambangkan Islam. Putih melambangkan wajir. Hitam melambangkan Bendahara.

Bendera-bendera ini dikibarkan di setiap masjid di seluruh Brunei Darussalam setiap hari Jum'at. Bendera putih pada hari Jum'at sahaja. Bendera hitam pada hari Khamis dan Jum'at. hijau setiap hari.

Hendak dijadikan cerita. Bendera hitam dan putih ini sudah turun temurun diwarisi sehingga tidak diketahui asal usul sejarahnya. Namun menurut kata orang-orang tua, bendera hitam dan putih itu adalah menunjukkan bahawa ada orang-orang besar kenamaan yang turun hadir solat di masjid pada masa itu.

Hari Khamis, Bendahara akan turun ke masjid. Jum'at, Wajir juga akan turun bersama Bendahara.

"Kenapa tidak bendera Sultan?" tanya saya kepada mereka kehairanan.

"Bendera Sultan terlalu tinggi, jadinya cukuplah bendera Bendahara dan Wajir saja sebagai gantinya" jawab mereka.

"Tapi kalau Sultan singgah ke suatu masjid, kenapa tidak dinaikkan benderanya? tanya saya lagi.

"Kenapa dinaikkan Bendera hitam dan putih pada hari khamis dan Jum'at sahaja dan kenapa dikibarkan di semua masjid seluruh negara, dan kenapa tidak dikibarkan saja di masjid di mana Bendahara dan Wajir bersolat"?

Persoalan-persoalan ini tidak pernah ada jawapannya. Bagi sesiapa yang mengetahuinya tolong jawabkan untuk saya.

Persoalan ini bukanlah untuk mengelirukan sesiapa, tetapi untuk mencari suatu rahsia yang terpendam yang mungkin hanya orang tertentu sahaja yang tahu. Tolong jawabkan saya misteri ini.

Bagi anda yang kurang mengetahuinya, tidakkah anda ingin menyelidiki dan mencari jawapannya juga seperti saya? Jika anda sudah mengetahuinya, maka jangan lupa untuk mengirimkan jawapannya itu pada saya. Terimakasih banyak kerana membantu saya mencari maklumat tersebut.

Wassalam.

Di Madinah, kereta boleh jalan sendiri!

2010-04-05T11:24:00.000+08:00

Assalamu ala man ittaba'a' al-Huda

Subhannallah! Sungguh ajaib. Tanpa menghidupkan enjin kereta, dengan hanya mengosongkan gear dan mengemudi steringnya, kereta boleh berjalan sendiri.

Kawasan tersebut diberikan nama Baida. Mungkin mengambil nama sempena hadis Nabi saw mengenai tentera yang berkubur Di Baida ketika melawan al-Mahdi. Atau mungkin nama tersebut sudah lama wujud sebelum medan tersebut di ketahui umum. Allahu 'a'lam bissawab.

Menurut Driver kami. Selain itu tempat tersebut diberikan juga jolokan bukit jin.

Semasa kereta menuju ke kawsaan tersebut, kereta yang minyaknya ditekan habis terasa perlahan. seperti ditarikh dari belakang. Namun bila menuju pulang. Kereta macam ditolak oleh jin sehingga lebih 100 km per jam.

Menurut pemandu pelancung, Mutawwif kami Ustaz Hj Zul Karnain dari Banjar Masin, kawasan tersebut dipenuhi dengan medan megnatik. Bila kapal terbang lalu sahaja, kapal itu akan sukar di kawal. Setiap Hari Rabu malam Khamis dan Khamis malam Jum'at, tempat tersebut akan dipenuhi oleh penduduk Madinah, untuk berkelah. Subhannallah!

Anda percaya atau tidak, pergilah ke Madinah al-Munawwarah.

Malaysia dan Ramalan Banjir Nov, Dis, 2009 dari al-Qur’an Dan Kewajipan berdakwah pada setiap umat Islam

2010-04-03T16:41:00.001+08:00

السلام على من اتبع الهدى

Apa khabar semua, semoga semua pembaca blog ini akan sentiasa sihat wal-afiat hendaknya dan sentiasa bersemangat untuk mengerjakan perintah Allah swt dan menjauhi segala laranganNya amin.

Pada catatan kali ini, penulis masih ingin membahagikan sedikit ilmu penulis kepada tuan-tuan semua mengenai Ramalan Banjir yang sama seperti banjir di Jedah, insya Allah bermanfaat. Bagi sesiapa yang belum membaca catatan penulis yang lalu sila klik :

Tsunami Jeddah Disember 2009

Malaysia dan Ramalan Banjir Nov, Dis, 2009 dari al-Qur’an Dan Kewajipan berdakwah pada setiap umat Islam

21.11.2009 - Banjir-Gelombang Kedua

Negeri	Daerah	Pusat Pemindahan	Jumlah keluarga	Jumlah mangsa
Kedah	Bandar Baru	3	54	231
Kedah	Jumlah	3	54	231
Perak	Kerian	5	178	764
	Manjung	2	31	131
	Jumlah	7	209	895
Terengganu	Kemaman	3	28	107
	Dungun	2	9	31
	Jumlah	5	37	138
	Jumlah besar	15	300	1264

Pada penulis, pentingnya catatan ini disimpan di sini adalah sama dengan pentingnya blog ini. Oleh itu penulis memohon ampun dan maaf jika kenyataan ini akan mengusik hati dan sanubari tuan-tuan dan puan-puan.

Jika kita jenguk semula catatan penulis yang lalu mengenai Banjir atau Tsunami di Jeddah, maka di Malaysia, peristiwa tersebut juga berlaku.

Bahkan penulis hampir yakin bahawa jika terjadi banjir besar di Nusantara, maka di Saudi pun akan berlaku perkara yang sama. Jika ramalan al-Qur'an akan berlaku banjir besar mengikut surah al-Kahfi ayat 71, maka kedua-dua tempat itu akan mengalami masalah yang sama, Allahu 'a'lam bissawab.

Ramalan ini penulis buat kerana pada ayat 71 Surah al-Kahfi Allah swt telah menyebutkan ayat yang tafsirnya kira-kira:

71. Maka berjalanlah keduanya, hingga tatkala keduanya menaiki perahu lalu Khidhr melobanginya. Musa berkata: "Mengapa kamu melobangi perahu itu akibatnya kamu menenggelamkan penumpangnya?" Sesungguhnya kamu telah berbuat sesuatu kesalahan yang besar.

Maka besar kemungkinan, pada tahun hujung 2015 Masihi dan hujung tahun 2030 Masihi, perkara ini akan berlaku lagi. Allahu 'A'lam Bissawab.

Sila kunjungi laman-laman berikut:

http://ms.wikipedia.org/wiki/Banjir_di_Malaysia_2009

1 Banjir di Terengganu

2 Banjir di Kelantan

3 Banjir di Perlis

4 Banjir di Kedah

Kuantan :: 60 tahun tidak pernah banjir

Deto_8 on Mon Nov 23, 2009 2:48 pm

Mangsa Banjir Di Kelantan Meningkat, Keadaan Di Terengganu Semakin Baik

Posted on the November 8th, 2009

Apa yang lebih penting dari peristiwa ini ialah pengajaran yang perlu kita hayati. Manakah kesilapan kita?

Dalam surah al-Anfal ayat 25 Allah swt berfirman:

~ 25 ~
وَٱتَّقُوا۟ فِتْنَةً لَّا تُصِيبَنَّ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ مِنكُمْ خَآصَّةً ۖ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ

And fear tumult or oppression, which affecteth not in particular (only) those of you who do wrong: and know that Allah is strict in punishment.

[25]

Dan jagalah diri kamu daripada (berlakunya) dosa (yang membawa bala bencana) yang bukan sahaja akan menimpa orang-orang yang zalim di antara kamu secara khusus (tetapi akan menimpa kamu secara umum). Dan ketahuilah bahawa Allah Maha berat azab seksaNya.

Siapakah yang akan selamat dari bencana itu?

Orang-orang yang melarang melakukan dosa akan selamat.

Orang yang membiarkan dosa berlaku di depan matanya tanpa melakukan apa-apa akan terkena bencana.

~ 163 ~
وَسْـَٔلْهُمْ عَنِ ٱلْقَرْيَةِ ٱلَّتِى كَانَتْ حَاضِرَةَ ٱلْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِى ٱلسَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ ۙ لَا تَأْتِيهِمْ ۚ كَذَٰلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا۟ يَفْسُقُونَ
Ask them concerning the town standing close by the sea. Behold! they transgressed in the matter of the Sabbath. For on the day of their Sabbath their fish did come to them, openly holding up their heads, but on the day they had no Sabbath, they came not: thus did We make a trial of them, for they were given to transgression.

~ 164 ~
وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا ۙ ٱللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا ۖ قَالُوا۟ مَعْذِرَةً إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ
When some of them said: "Why do ye preach to a people whom Allah will destroy or visit with a terrible punishment?"- said the preachers:" To discharge our duty to your Lord, and perchance they may fear Him."

~ 165 ~
فَلَمَّا نَسُوا۟ مَا ذُكِّرُوا۟ بِهِۦٓ أَنجَيْنَا ٱلَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ ٱلسُّوٓءِ وَأَخَذْنَا ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ بِعَذَابٍۭ بَـِٔيسٍۭ بِمَا كَانُوا۟ يَفْسُقُونَ
When they disregarded the warnings that had been given them, We rescued those who forbade Evil; but We visited the wrong-doers with a grievous punishment because they were given to transgression.

~ 166 ~
فَلَمَّا عَتَوْا۟ عَن مَّا نُهُوا۟ عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا۟ قِرَدَةً خَٰسِـِٔينَ
When in their insolence they transgressed (all) prohibitions, We said to them: "Be ye apes, despised and rejected."

163. Dan bertanyalah kepada mereka (wahai Muhammad) mengenai (penduduk) bandar yang letaknya di tepi laut, semasa mereka melanggar larangan pada hari Sabtu, ketika datang kepada mereka pada hari Sabtu itu ikan-ikan (yang menjadi cubaan kepada) mereka, yang kelihatan timbul di muka air; sedang pada hari-hari lain, ikan-ikan itu tidak pula datang kepada mereka. Demikianlah kami menguji mereka (dengan cubaan itu) kerana mereka sentiasa berlaku fasik.

164. Dan (ingatlah) ketika segolongan di antara mereka berkata: Mengapa kamu menasihati kaum yang Allah akan membinasakan mereka atau mengazabkan mereka dengan azab yang amat berat? Orang-orang (yang memberi nasihat) itu menjawab: (Nasihat itu ialah) untuk melepaskan diri dari bersalah kepada Tuhan kamu dan supaya mereka bertakwa.

165. Maka ketika mereka melupakan (tidak menghiraukan) apa yang telah diperingatkan kepada mereka, Kami selamatkan orang-orang yang melarang daripada perbuatan jahat itu dan Kami timpakan orang-orang yang zalim dengan azab seksa yang amat berat, disebabkan mereka berlaku fasik (derhaka).

166. Maka setelah mereka berlaku sombong takbur (tidak mengambil indah) kepada apa yang telah dilarang mereka melakukannya, Kami katakan kepada mereka: Jadilah kamu kera yang hina.

Semoga kita semua akan dapat mengambil iktibar dari peristiwa ini.

Berehat Sementara

2010-03-18T05:06:00.000+08:00

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام على من اتبع الهدى

الحمد لله رب العالمين ، والسلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم إلى يوم الدين ، وبعد

Segala syukur dan puji-pujian kepada Allah swt jua, yang telah mengurniakan dan mentaqdirkan pembaca dan pengunjung blog ini semakin ramai. Al-Hamdulillah.

Namun, dalam masa dua minggu ini, penulis terpaksa berihat sementara insya Allah. Jika ada masa dan waktu yang terluang dan jika diizinkan Allah swt untuk kita bertemu semula di blog ini, maka insya Allah penulis akan memberikan semula lakaran-lakaran karya di dada blog yang sentiasa berkembang mekar di sanubari penulis ini. Mudah-mudahan ingatan ini tidak melebihkan ingatan penulis kepada Allah swt. amin.

Insya Allah juga, penulis ingin menulis tentang Al-Marhum Syeikh al-Azhar dan hubungannya dengan ramalan al-Qur'an, Semoga Allah merahmatinya, dan penulis ingin bertanya kepada anda, adakah tuan-tuan dan puan telah solat ghaib untuk beliau, kalau belum lakukanlah.

Jika ada kesempatan, Penulis juga ingin menulis mengenai Obama dan Konspirasi Amerika dalam pelantikannya.

Bahkan penulis juga ingin menulis mengenai anak 10 tahun yang berkahwin dengan lelaki dewasa baru baru ini. Mudah-mudahan Allah swt memberikan kesempatan dan peluang. Amin.

Namun, pembaca yang amat disayangi sekalian kenalah sabar dan menunggu dalam masa 2 minggu ini.

Jika ada pesanan, silakan terus saja dimasukkan di dalam ulasan, kerana saya khuatir jika di masukkan dalam shout box ia akan hilang.

Doakan penulis

Penulis meminta doa dari pembaca sekalian agar mendoakan penulis supaya sentiasa selamat dalam perjalanan dunia dan akhirat. Penulis juga sentiasa mendoakan tuan-tuan semua. Mudah-mudahan doa kita semua dimakbulkan oleh Allah swt. amin.

Harapan Penulis

Penulis berharap agar pembaca sekalian sering-sering menjenguk blog ini walaupun penulis blog ini berehat dua minggu. Kerana masih banyak info yang telah dicatitkan dalam blog ini yang mungkin tuan-tuan belum membacanya. Insya Allah semuanya penting-penting belaka.

Salam Istimewa dan Tahniah

Penulis ingin mengucapkan salam Istimewa dan Tahniah kepada pengikut atau follower blog ini, kerana kehadiran gambar anda semua di dada blog penulis amat mengembirakan hati penulis, semoga Allah swt membalas usaha anda semua dengan ganjaran yang lebih baik. amin.

Salam khusus dan rindu

Penulis ucapkan salam khusus dan rindu ini buat keluarga penulis di rumah, Isteri dan anak-anak penulis, semoga Allah swt sentiasa melindungi kita semua dunia akhirat. Dan semoga Allah sentiasa mengikat tali perkahwinan kita hingga ke hari Akhirat. amin.

Salam Doa Dan Berkat

Penulis juga ingin mengucapkan salam doa dan berkat kepada kawan-kawan baru penulis, di blog ini, terutama buat Kapten Bokhari yang banyak mendoakan dan menaikkan semangat penulis , Cik Editor pencinta seni yang amat memahami penulis.

Dan Solehah Cerdik yang lama tidak timbul catitannya di blog ini.

Salam ampun dan kemaafan

Tidak lupa juga, penulis mengucapkan salam ampun dan kemaafan, kepada semua pembaca yang mungkin tersinggung dalam penulisan penulis. Penulis tidak berniat lain melainkan baik belaka.

Terutama untuk Ijoks2009, saya tertanya tanya apa erti ijoks, kalau boleh kirimkan saya email ye.

Doa Dan Tahniah untuk PAS

Saya ingin mendoakan semoga Pas berjaya dalam perjuangannya mendapatkan royalty. Penulis mengucapkan Tahniah kepada mereka kerana telah sepakat dan berusaha lebih maju kehadapan iaitu untuk menghadapkan isu royalty minyak tersebut kepada Duli Yang Dipertuan Agong.

Semoga berjaya. Dan semoga Allah sentiasa membimbing PAS dan kita semua umat islam di seluruh dunia di jalan yang benar hingga hari akhirat. Amin.

Wa Akhiran, Wabillahi Taufiq Wal Hidayah,

والسلام عليكم ورحمة الله

Surah Al-Kahfi

Jalan Perdamaian Untuk Syria

Mencari Arah Kiblat Melalui Internet

Aura Dalam Ibadat ( Tip permulaan untuk insan yang baru mencari Allah)

Diam-diam, Iran Susun Rencana Serang AS

Nenek Moyang Nabi Muhammad Saw

Petikan dari laman Pojok Kataku

Disampaikan pada kuliah Sirah Nabawi, BEST FOSI Surabaya

Kelahiran Nabi Muhammad s.a.w.

Petikan dari Laman Faizal Rahman

Nota Ringkas Ceramah Maulud

Beribu-ribu Tentera US Mendarat Di Israel

Kesan Di Sebalik Tuduhan Penggodaman Rakyat Saudi

'Saudi' hacker is based in Mexico, Israeli blogger says

Makna perkataan Menyuruh Berbuat Ma’ruf ( Kebajikan) di dalam al-Qur’an

Hikmah dan Rahsia Nabi Musa di pelihara oleh Fir’aun.

Mujadalah Secara Ihsan Mengenai Hukum Mengucapkan Krismas

Makna Perkataan رب Rabbi Dalam Doa

Secebis Renungan

Berapa Nombor Giliran Anda Untuk Perbicaraan Di Padang Mahsyar?

Hudud Dan Ta’zir

Hezbollah, Israel war imminent, both sides well prepared

Ta'zir Bagi Hukuman Menghampiri Zina

Assalamu 'Ala Man Ittaba'a al-Huda.Al-Hamdulillah. Wassalatu Wassalam 'Ala Rasulillah.

Gambar Hiasan

Tambahan kedua

Singgahsana Dajjal

Usaha Membatalkan Sihir Dajjal Terhadap Yahudi

Apakah Erti Symbol I Love You dan Symbol Freemason sebenar?

Selain Lokasi Ashabul Kahfi, Al-Qur'an Mengajarkan Geografi, Ilmu Sains, Ilmu Mengira Waktu dan Sebab Pertukaran Musim

Cara Melihat Peta Dan Nama Mata-Mata Angin Dalam Islam

Kipas Kuning

Semoga bermanfaat. Dan semoga segala dosa kita semua di ampunkan oleh Allah swt jua. Dan semoga diterima segala amalan kita. Dan semoga nukilan ini merapatkan hubungan antara kita. Amin. Terima kasih Was-Salam.

Cut your finger if you do not like His name

Hang Glider : Teknologi Zulkarnain

Puisiku santai berlantai pantai

RENUNGAN HAQIQI MENGENAI TARIAN POCO-POCO

American Muslims 5 Myths

Marilah berselawat banyak-banyak kepada Nabi Muhammad saw

Armada GAZA Memohon Perlindungan Antarabangsa Dari Ancaman Perang Israel

Mendesak Refomasi Untuk Menakuk Di Air Keruh

Bismillah:

Mula-mula merekalah yang melantik pemimpin arab liberal untuk berkuasa dan menuduh-nuduh pemimpin Islam sejati sebagai pengganas, kolot, itu dan ini.

Mereka kemudian mengajar amalan meraka pada bangsa Arab ini, Ilmu-ilmu yang direka-reka dan dipuja-puja oleh mereka sendiri, namun tiada dasarnya yang kukuh untuk menstabilkan ummat. Padahal negara mereka sendiri tidak stabil dengan ilmu-ilmu mereka itu.

Apabila negara-negara Arab mengalami keruntuhan demi keruntuhan, mereka jualah yang membangkitkan semangat bangsa Arab untuk memberontak.

Bila pemimpin-pemimpin Arab semakin tertekan sekarang, mereka menyuruhnya reformasi lagi. Mereka perintahkan agar menteri-menteri dipecat dan sebagainya.

Perkara ini sebenarnya hanya akan menambah kekusutan apabila reformasi yang dibuat itu gagal. Bahkan menteri-menteri yang dipecat pula boleh menjadi lawan dan ketua pemberontakan itu.

Refomasi yang gagal dan menteri-menteri yang dipecat bila menyertai pemberontakan, sebenarnya akan membangkitkan semangat rakyat untuk semakin memberontak.

Bila melihat rancangan menghuru-harakan negara berhasil, mereka kemudiannya akan menolong pemberontak dan menyerang negara itu untuk berkuasa.

Islam perlu bangkit dan menolong Negara Islam lain. Jangan dibiar negara lain menjajah negara Islam lagi.

Keajaiban Peta Dunia

Al-Kisah: Riwayat Bendera Hitam dan Putih di Brunei

Di Madinah, kereta boleh jalan sendiri!

Malaysia dan Ramalan Banjir Nov, Dis, 2009 dari al-Qur’an Dan Kewajipan berdakwah pada setiap umat Islam

Berehat Sementara

Assalamu 'Ala Man Ittaba'a al-Huda.

Al-Hamdulillah. Wassalatu Wassalam 'Ala Rasulillah.

Semoga bermanfaat. Dan semoga segala dosa kita semua di ampunkan oleh Allah swt jua. Dan semoga diterima segala amalan kita. Dan semoga nukilan ini merapatkan hubungan antara kita. Amin.

Terima kasih Was-Salam.